Исторические памятники Центрального Казахстана

«Материалы памятников Центрального Казахстана конца эпохи бронзы дают совершенно конкретные сведения о появлении здесь обработанного железа в VIII-VII вв. до н.э., что подтверждено спектральным анализом значительного количества находок», — пишет корифей казахстанской исторической науки ученый Алкей Маргулан в своей книге «Бегазы-Дандыбаевская культура Центрального Казахстана». По результатам исследований известного геолога С.Х. Болла, открывшего остатки древних рудных разработок в окрестностях Джезказгана, только в данном регионе в период до н.э. было выкопано более одного миллиона тонн отборной руды, из которой были выплавлены десятки тонн меди. Материалы письменных памятников и устных фольклорных источников также лишний раз подтверждают археологические открытия. Из истории известно, что гуннский род Ашина вошел позже в состав древних тюркских племен. Об этом писал, в частности, Сарсен Аманжолов. Предки ашинцев были поставщиками металлов, т.е. древними металлургами, у жужань. В 546 году предводитель жужань хан Анахуань говорил о подвластных ему тюрках, как о своих собственных металлоплавильщиках. Далее, как известно, тюркские племена, хорошо вооружившись и освоив военное дело, сбросили ненавистное иго и взяли бразды правления в свои руки. Рунические памятники и археологические материалы показывают, что у древних тюрков воинское вооружение включало в себя лук и стрелы с металлическим наконечником, медные доспехи, копья и пики, сабли и мечи, защитные доспехи. Наглядным подтверждением сказанному является скульптура тюркского воина, экспонируемая в Эрмитаже. Среди специалистов по истории металлургии до сих пор не завершен спор о том, где были обнаружены самые древние в мире следы рудных разработок. Видимо, окончательное решение данного вопроса — в отдаленной перспективе. В связи с этим интересно обратиться к историческим этимологическим производным слова «жез», бытующего в значении «медь» (а также «латунь») в казахском языке. Генетические корни его восходят к седой старине. Общетюркское слово «жез» в этой семантической форме отмечено в санскрите, в древнегреческом, латинском и готском языках. Римляне только после завоевания Кипрского острова в 57 году до н.э. заменили это слово кипрским эквивалентом «киприум» вследствие того, что на острове в то время были обнаружены большие залежи медной руды и уже велись ее разработки. Позже термин «киприум» проник во многие языки европейских народов. Однако гипотетическая теория французского ученого Фурне, посвященная вопросу обнаружения прародины олова, так и осталась на уровне предположения. «Родину олова ученые искали и продолжают искать по традиции на Кавказе или в Иране, — писал А.Х. Маргулан, — однако сведений, подтверждающих это предположение, пока нет. До сих пор на Кавказе не встречено таких грандиозных оловянных рудников, как в Калбинских и Нарымских горах Казахстана или северной Бетпакдале, где имеются древнейшие оловянные рудники Кола-Казан». В древних источниках олово обозначалось словом «қала», с которым можно уверенно сравнить казахское «қалайы» — «олово». Таким образом, можно с полным основанием считать, что казахские термины — слова «жез» и «қалайы» — восходят к древнейшем эпохам и представляют собой лексемы из словарного состава праязыкового состояния. Это подтверждают факты не только лингвистики, но и истории и археологии. Следы рудных разработок Джезказганского региона, исходя из археологических данных, прослеживаются, начиная с эпохи энеолита или, иначе, с конца IV-начала III тысячелетия до н.э. Кроме того, «об этом говорит преемственная связь культуры бронзы с неолитом, для которых характерны многочисленные стоянки с кремневыми орудиями типа нуклеусов: скребков, наконечников стрел, ножевидных пластинок и др. Здесь же встречаются обломки первых медных изделий» (А.Х. Маргулан. Указанное соч. — С. 7). Археологические находки, исторические факты, архитектурное наследие, топонимический пласт лексики показывают, что с древнейших времен вплоть до XIII-XIV веков на территории Казахстана не затухало металлургическое производство.

Акселеу Сейдимбек, "Мир казахов"

Қысқа да нұсқа. Жазылыңыз telegram - ға