В надписях персидских царей Ахеменидов перечислены народы державы, и среди них встречаются саки трёх видов. Хаомаварга получили имя от ритуального напитка хаомы, тиграхауда носили высокие остроконечные колпаки, а парадарайя жили «за морем». Вождь тиграхауда Скунха попал на Бехистунский рельеф в числе побеждённых царей. Подробнее – в материале El.kz.
Персы смотрели на мир из Ирана, поэтому море для них лежало на севере. Какое именно, надписи не уточняют. Востоковед Мухаммад Дандамаев, автор «Политической истории Ахеменидской державы», разбирал эти списки народов в своих работах.
Где искать парадарайя?
Самая давняя версия опирается на Геродота. Греческий историк рассказывал, что Дарий около 513 года до нашей эры повёл войско за Дунай против скифов Северного Причерноморья. Сторонники этой версии видят в парадарайя именно этих скифов, ведь для Ирана они жили за Чёрным морем.
Сам Геродот замечал, что персы зовут саками всех скифов. Поэтому персидские надписи и греческие тексты так трудно сопоставить.
Другая группа исследователей считает морем Аральское или Каспийское и ищет парадарайя в степях Казахстана. Сергей Толстов, возглавлявший Хорезмскую экспедицию, обследовал древние поселения Приаралья и нижней Сырдарьи. Единого решения нет, потому что ни один текст не называет ни город, ни реку, ни имя вождя парадарайя.
Что нашли в степях Казахстана?
Кемаль Акишев руководил раскопками Иссыкского кургана недалеко от Алматы. Под насыпью лежал воин в одежде, расшитой примерно четырьмя тысячами золотых деталей. Находку назвали Золотым человеком, и она стала одним из главных символов Казахстана.
Алькей Маргулан исследовал курганы Сарыарки, и на этом материале в центре степи выделили тасмолинскую культуру раннего железного века. Карл Байпаков изучал древние города и поселения Семиречья, поэтому о жизни людей, оставивших курганы, известно и по следам жилищ.
Чем удивил Берел?
Могильник Берел находится в Катон-Карагайском районе Восточного Казахстана, у подножия Алтая. Археолог Зейнолла Самашев начал раскопки здесь в конце девяностых. Вечная мерзлота сохранила в курганах дерево, войлок, кожу и лошадей с богатой сбруей, украшенной изображениями фантастических зверей.
Похожие находки сделал Сергей Руденко, когда раскапывал Пазырыкские курганы на Алтае. Берельские курганы сопоставляют с ними по набору вещей и по звериному стилю в украшениях. Руденко работал в Пазырыке с 1929 года.
Почему спор не закончен?
Скифские, сакские и сибирские курганы объединяют оружие акинак, конская упряжь и звериный стиль в украшениях. Раз такие признаки встречаются от Дуная до Алтая, одну и ту же культуру могли называть разными именами. Персы выбирали имя по своему взгляду с юга, а греки по своему, с берегов Чёрного моря.
Курганы Причерноморья подтверждают версию Геродота, а находки с Иссыка, Берела и Сарыарки поддерживают восточный вариант. Сами цари Ахеменидов оставили о парадарайя лишь строку в списке народов.
El.kz также писал о том, кем были саки-хаомаварга и саки-тиграхауда.
