Русский публицист и политолог Максим Шевченко приехал в Астану на Международный симпозиум по Золотой Орде. В интервью Рахиму Ошакбаеву он назвал взгляд Карамзина на ордынский период предвзятым и антивосточным, объяснил, почему Москва обязана своим величием именно Орде, а не вопреки ей, и признал за Казахстаном абсолютное право называться наследником степной цивилизации. По его словам, нет на земле другого народа, чьи предки тысячелетиями жили в этой степи, сообщает El.kz
В разговоре о том, как Россия оценивает эпоху Золотой Орды, Шевченко чётко обозначил свою позицию. Взгляд Карамзина, считавшего 300-летний период Улуса Джучи цивилизационной катастрофой, он называет «предвзятым, масонско-либеральным и антивосточным».
Льва Гумилёва Шевченко любит искренне — и как учёного, и как человека, о котором слышал от его живых друзей. Но признаёт, что Гумилёв чрезмерно идеализировал отношения Степи и Руси, а годы нашествий Батыя — 1237, 1238, 1240 — в русской истории всё-таки отмечены как горе, а не праздник.
Здесь Шевченко высказывает самый неожиданный тезис интервью. Он убеждён, что без Золотой Орды Москва никогда не стала бы центром объединения русских земель.
Именно ордынское покровительство позволило московским князьям — начиная с Даниила и особенно при Иване Калите — выстроить прагматичные отношения с ханами и постепенно вырасти в белокаменный город. К концу 14 века Москва была уже настолько велика, что когда Тохтамыш подошёл к её стенам в 1382 году, он смотрел на неё с изумлением.
Речь Токаева и цивилизационная заявка
Выступление президента Казахстана произвело на Шевченко сильное впечатление. Токаев говорил около 30 минут, чередуя казахский и русский языки, и в какой-то момент Шевченко поймал себя на том, что начинает понимать казахскую речь через контекст.
Главное, что Шевченко услышал в речи Токаева — это цивилизационная заявка. Казахстан фактически застолбил за собой право называться наследником степной цивилизации, и это, по словам Шевченко, давно назревшая и совершенно справедливая позиция.
Почва, небо и потерянное поколение
Как отмечает политолог, Касым-Жомарт Токаев говорил о том, что из истории людям интереснее всего войны, потому что войну острее переживаешь. Шевченко с этим согласен и добавляет: мирное строительство скучнее, но именно оно проходит сквозь века — книги, торговля, города, диалог между людьми.
Он размышляет о «потерянном поколении» — тех, кто лишён связи с прошлым и не видит будущего. Таких людей, по его словам, одно поколение достаточно, чтобы потерять почву под ногами и начать искать опору в чужих образцах. Эта проблема, говорит Шевченко, есть и в Казахстане, и в России.
Почему Золотая орда не завоевала беззащитную Западную Европу
