Раздельную рассадку мужчин и женщин порой объясняют казахскими обычаями. Историк Салтанат Асанова рассказала, соответствует ли такой порядок традиции, сообщает El.kz.
Женщины участвовали в обрядах
В видео, выложенном Qalam, говорится, что традиционный той включал целую систему обрядов, в которых у каждого участника была своя роль. Женщины при этом оставались в центре происходящего, рассказала кандидат исторических наук Салтанат Асанова.
“Все казахские тои, начиная от свадьбы, шілдеханы, бесікке салу, сопровождаются обрядностью. И в этих обрядах женщины принимают самое активное участие”, – объяснила историк.
Роли зависели от возраста
Разделение среди участников праздника действительно существовало. По словам Асановой, оно было связано прежде всего с возрастом и положением человека в обществе.
“Здесь существуют определённые возрастные разделения. Молодые девушки – это больше песни, приветствия”, – отметила она. В качестве примеров историк упомянула “жар-жар” и беташар.
Старшим женщинам отводилось другое место. Асанова подчеркнула, что уважаемые женщины “составляли главную часть почётных гостей” и участвовали в ключевых событиях тоя.
Аксакал и байбише имели равный статус
Возраст и авторитет женщины давали ей право находиться среди самых почитаемых участников праздника. По словам историка, в традиционной среде “разницы там не было, что аксакал, что байбише”.
Асанова связывает это с положением казашек в общественной жизни.
“Казашки были главами родов и даже в ополчении участвовали”, – напомнила она.
Можно ли считать раздельную рассадку традицией
Из ответа историка следует, что обязательное рассаживание мужчин и женщин за разными столами нельзя выдавать за общее правило традиционного казахского общества. Обряды предусматривали распределение ролей, женщины участвовали в празднике и входили в число почётных гостей.
“Отделение женщины от активной социальной жизни не является казахской традицией”, – заключила Салтанат Асанова. Современные хозяева могут выбирать свой порядок проведения тоя, однако историк не связывает гендерное разделение гостей с исконными казахскими обычаями.
Посмотреть в Threads
В комментариях к публикации один из пользователей поддержал её позицию. Он напомнил, что казахские женщины свободно высказывали мнение и участвовали в айтысах.
История Казахстана через обряды: кіндік шеше - вторая мать.
