Богенбай батыр: полководец, который не проиграл ни одного сражения

Богенбай батыр – одна из ключевых фигур в истории Казахстана XVIII века. Его образ сочетает историческую личность и легенду, что привлекает внимание как ученых, так и народа. В казахских сказаниях Богенбай предстает защитником своей земли от джунгарских нашествий и символом мужества и сплоченности. Подробнее – в материале El.kz.

Он прожил почти сто лет — и большую часть из них провёл в седле. Богенбай батыр из рода канжыгалы племени аргын Среднего жуза был главнокомандующим армией трёх жузов и полководцем, который за всю жизнь не потерпел ни одного поражения. Его имя носит одна из главных улиц Астаны, его смерть оплакал великий жырау Бухар, а легенды о нём до сих пор живут в степных преданиях.

Из военной семьи — в военную эпоху

Богенбай батыр родился около 1680 года на берегу Сырдарьи в семье Акша батыра. Его отец командовал войсками хана Тауке, а дед Альдеун батыр был соратником и полководцем Есим-хана. Три поколения одной семьи — три поколения военных. Богенбай не выбирал профессию: он родился в неё.

Воспитывался он вместе с детьми хана Тауке. Это не мелкая деталь биографии. Ханский двор давал будущему полководцу то, чего не давала даже самая суровая военная семья: понимание политики, умение говорить с ханами как равный, способность объединять людей вокруг себя. Именно это качество — держать вместе три жуза, которые никогда не были особо дружны, — впоследствии оказалось важнее любого умения рубиться саблей.

Первую победу Богенбай одержал в борьбе со свирепым нояном в местности Сарайлы в 1712 году. Ему было около 30 лет. Вокруг него уже начало складываться ядро отряда, который со временем назовут «канжыгалынын кырик батыры» — сорок батыров из рода канжыгалы.

Чем были сильны джунгары 

Чтобы понять масштаб того, что сделал Богенбай, нужно понять, с кем именно он воевал. Джунгарская армия была одной из самых технически оснащённых в регионе. Её ударную силу составляла тяжёлая конница в ламеллярных доспехах из металлических пластин, нашитых горизонтальными рядами, — по принципу, похожему на античных катафрактов. Такой всадник в открытой степи был почти непробиваем для лёгкой казахской конницы: пика или стрела просто соскальзывала с перекрывающихся пластин.

Помимо этого, у джунгар имелась артиллерия и огнестрельное оружие с фитилём. И вот появился человек, который смог найти управу на эту империю.

Актабан шубырынды: когда степь истекала кровью

В 1723 году Джунгарское ханство обрушилось на казахские земли с такой силой, что это событие вошло в историю под именем «Актабан шубырынды» — Великое бедствие, или буквально «босые пятки». Люди бежали без скота, без имущества, бросая всё. Целые аулы исчезали. Джунгары захватили Туркестан, Сайрам, Ташкент — священные города казахского ханства.

Именно тогда, по преданию, собрание биев и батыров решило: мы либо объединимся, либо исчезнем.

Богенбай стал главной военной силой этого объединения.

Булантинское сражение: первый перелом

В 1726 году казахская армия под его командованием нанесла сокрушительный удар по джунгарам на реке Буланты. Это сражение стало первым крупным успехом после лет поражений и бегства. Богенбай намеренно выбирал местность с холмами и скалистыми возвышенностями — там ламеллярная конница теряла главное преимущество: разгон. Тяжёлый всадник в доспехе страшен только тогда, когда у него есть пространство для удара. В горной и холмистой местности он превращается в медленную мишень.

Сарбазы Богенбая годами тренировались именно в таком рельефе. Когда джунгарская конница входила в теснину или на каменистый склон, казахские лучники встречали её сверху. Это была не случайная удача, а выработанная тактика.

Анракайская битва: 40 дней, которые решили всё

Главное сражение его жизни произошло в декабре 1729 — январе 1730 года. Главнокомандующим армиями трёх жузов был Богенбай. В конце весны 1729 года казахские ополченцы, подкрепив коней в долинах рек Буркутты, Шабакты и Чу, вышли в район гор Хантау.

Сражение длилось около 40 дней и представляло собой серию непрерывных столкновений, изматывавших джунгарское войско. Успехи шли волна за волной — у горы Кангур, у речки Сункайты, у гор Хантау казахи одерживали верх. Богенбай координировал действия так, чтобы джунгары не могли сосредоточить силы для контратаки. Главная битва развернулась в декабре на равнине у подножья Анракайских гор. Джунгарское войско встало лагерем у озера Алаколь. Богенбай не дал врагу времени укрепиться.

В ходе решающего удара джунгары не выдержали атаки казахской конницы и были вытеснены через мелкие степные речки к озеру Алаколь и горам Анракай. После этой битвы Джунгарское ханство так и не оправилось.

В народе сохранилось предание о том, что перед последней атакой Богенбай объехал строй и сказал воинам:

«Сегодня мы не умираем — сегодня мы возвращаем себе то, что принадлежит нашим детям».

Богенбай не был только воином. Вместе с Абылай-ханом он возглавлял войну за освобождение Саурана и Туркестана от джунгаров, которые были изгнаны за Джунгарский Алатау. В 1761 году в роли посла он сопровождал сына Абылай-хана с дипломатической миссией в Китай — и справился с этой задачей так же, как справлялся с военными.

Постаревший батыр отошёл от военных дел и занялся тем, что народ поначалу не вполне понимал: он начал искать полезные ископаемые. По его совету в горах и реках искали золото, серебро, свинец и серу. В своём ауле Богенбай построил кузницы и учил людей делать порох, пахать землю и выращивать пшеницу. Человек, всю жизнь воевавший, на старости лет думал о том, как народ будет жить в мирное время.

Он умер в возрасте 98 лет в 1778 году.

Бухар жырау написал поэму «Оповещение хана Абылая о кончине батыра Богенбая». Это редкий случай: великий жырау посвящает отдельное произведение не хану, а полководцу. По казахской традиции это означало признание равного — или даже большего.

В народной памяти он остался человеком, который в самый тёмный момент истории не бежал и не сдался, а собрал разрозненную степь и ударил в нужный момент в нужном месте. Именно поэтому его имя стоит на одной из главных улиц столицы, а не просто в учебнике истории.

Военные подвиги и стратегическое мастерство

Основные сражения Богенбая связаны с борьбой за свободу казахских земель в середине XVIII века. В одной из крупнейших битв, в которой участвовало не менее 3 тысяч казахских воинов, он отличился физической силой и выдающимся стратегическим мышлением. Материалы, собранные исследователем Ерланом Сагадиевым, свидетельствуют о том, что его тактика и командование играли ключевую роль в остановке джунгарского наступления.

Шаяхмет Кенжеханов отмечал, что именно благодаря таким военным лидерам, как Богенбай, казахское общество сумело сохранить самостоятельность в условиях постоянных угроз извне. Под его руководством воинские силы действовали слаженно и решительно, что сделало его имя одним из самых почитаемых.

Богенбай как политический и духовный лидер

Казахские эпосы и устные рассказы показывают, что Богенбай был также духовным наставником, укреплявшим веру и мораль в тяжелые времена. Мурат Ауэзов в своих трудах описывал его как человека, который заботился о сохранении национальных традиций и правил поведения среди казахов.

Вклад в культуру и историческую память

Память о Богенбае сохраняется в многочисленных легендах и песнях, благодаря которым образ героя передается из поколения в поколение. В эпоху 17-19 веков, образ батыров формировали жырау. В основном, именно их песни влияли на популярность и уважение к батыру в степи. Одним из главных почитателей полководческого таланта Богенбая был его близкий друг – Умбетей жырау: в одном из своих самых известных сказаний «О смерти Богенбая» он описал жизнь, и подвиги батыра. Также, мужество Богенбая воспевали Бухар жырау и Актамберды жырау, чьи песни стали фундаментом для изучения биографии Богенбая. Историки и фольклористы, например, Мухтар Мағауин, постоянно обращаются к этим материалам, чтобы глубже понять роль личности в истории.

El.kz также писал о том, почему Кабанбай-батыр отпустил джунгарскую красавицу и как вернул кочевья в ВКО.