Волк на знамени давно стал одним из самых узнаваемых символов тюркского мира. Его рисуют на флагах, печатают на футболках и ткут на коврах. Каким было настоящее знамя Тюркского каганата и есть ли у этого образа исторические корни? El.kz разобрался по хроникам, древним надписям и находкам археологов.
Легенду о волке тюрки рассказывали о себе сами, а записали ее китайские летописцы. По преданию, враги истребили целое племя, и в живых остался лишь искалеченный мальчик. Его выкормила волчица, которая потом родила десять сыновей, и от них пошел род Ашина.
Именно Ашина основали Тюркский каганат в середине VI века. Китайские хроники сообщают, что один из потомков волчицы выставил у ворот своей ставки знамя с волчьей головой в память о происхождении рода. Телохранителей кагана тюрки называли «бөрі», что значит «волки».
Что пишут китайские хроники
Главные сведения о знамени сохранились в китайских летописях «Чжоушу», «Суйшу» и «Таншу». В XIX веке их перевел на русский язык востоковед Никита Бичурин. В его переводе сказано, что у тюрков были «знамена с золотою волчьею головою».
Из этой фразы следует, что волчья голова была металлической и венчала древко. Археолог Алексей Окладников считал такие навершия древнейшим видом степного знамени.
Само знамя древние тюрки называли «туг». Обычно это было копье или шест с пучком конского волоса, похожее на более поздние бунчуки. Изображение на полотнище, по мнению исследователей, пришло на смену металлическому навершию со временем.
Сохранилось ли знамя
Ни одного подлинного знамени Тюркского каганата ученые пока не нашли. Ткань, дерево и конский волос редко сохраняются полторы тысячи лет.
Образ волка дошел до нас в камне. В Монголии сохранилась Бугутская стела, одна из древнейших надписей тюркской эпохи, созданная в 580-х годах. Ее вершину украшает изображение волчицы, под которой исследователи различают фигурку ребенка.
Волчье знамя видно на фреске из согдийского Пенджикента, где изображен тюркский воин. На наскальном рисунке енисейских кыргызов всадник держит копье с волчеглавыми флажками. В Эрмитаже хранится серебряная волчья голова VII века согдийской работы, по которой историк оружия Михаил Горелик реконструировал знамя тюрков.
Знамя как знак власти
Для тюрков знамя служило главным знаком власти, и его вручение означало признание правителя. Когда в 639 году танский двор поставил Ашина Сымо каганом, вместе с титулом ему пожаловали литавры и знамена.
Знамена говорили и на языке дипломатии. В 617 году, когда рождалась династия Тан, советники предложили будущему императору смешать в войске красные и белые знамена, «чтобы показать туцзюэ», то есть тюркам. Историки объясняют это тем, что белый цвет связывали с тюрками, и китайский полководец давал понять северным соседям, что ищет их поддержки.
Звери на знаменах степи
Животные на знаменах появились в степи задолго до тюрков. Греческий писатель Арриан во II веке описывал скифские знамена в виде драконов, которые затем переняла римская конница.
Такое знамя называли «драко». Металлическая голова крепилась к древку, а за ней тянулся сшитый из цветных тканей хвост. На скаку ветер надувал его, и знамя издавало шипение. Единственная полностью сохранившаяся голова драко найдена в Нидербибере на территории Германии.
Некоторые исследователи, в их числе турецкий искусствовед Эмель Есин, считали волчеглавое знамя тюрков гибридом волка и дракона, доставшимся по наследству от гуннов. По одной из версий, тканевое полотнище за волчьей головой напоминало драконье тело, поэтому такие знамена иногда описывали как драконьи.
