Сакский золотой перстень с изображением льва и женского лица нашли близ Алматы
В своём посте в Facebook пользователь Кайрат Балтабай поделился размышлениями об удивительных археологических находках, сделанных в Казахстане в 2025 году. Он отметил, что учёные в разных регионах страны буквально «выкапывают» свидетельства одной и той же истории, словно мозаика, складывающейся в единый культурный код, который казахи будто бы ощущали на уровне подсознания, рассказывает El.kz.
«Курган за курганом, как будто кто-то нарочно раскидал по степи послания», — пишет автор.
Артефакты, найденные от Сары Арки до Жетысу, от Атырау до Катон-Карагая, поражают своей символикой и сходством: перстни с изображением львов, золотые браслеты, ножи, амулеты, фрагменты упряжи, тигли для плавки металла и даже... коптильни, совмещённые с металлургическими мастерскими. Всё это — не просто предметы быта, а элементы древней культуры, имеющей глубокие корни.
Например, в Уйгурском районе Алматинской области археологи обнаружили более 30 уникальных предметов сакской эпохи. Один из них — перстень с изображением льва и женского лица, выполненный в стиле, напоминающем легендарного Золотого человека из Иссыка. Исследователи не исключают, что это могло быть захоронение представителя элиты.
В Атырау, в кургане Карабау-2, были найдены «царские чумы» — коллективные захоронения с золотыми изделиями весом в сотни граммов, украшенные изображениями кабанов, сайгаков и леопардов. Все эти находки объединяет яркий анималистический стиль, характерный для сарматской культуры и других степных народов.
На юге Туркестанской области обнаружили погребение знатного кочевника с полным набором атрибутов — оружием, амулетами, упряжью и даже зубом лошади. На севере, в районе Есиля, археологи более 20 лет изучают сакское укрепление Ак Ирий — возможно, не только городище, но и коптильню, о чём говорят находки, связанные с переработкой мяса. Это придаёт находке культурную и гастрономическую глубину — ведь север страны до сих пор славится копчёной кониной.
В Жетысу археологи нашли сожжённый город с башнями и крепостными стенами, который может быть аналогом средневековых Тальхиза или Койлыка. Проблема лишь в том, что сегодня это место занято мусоркой и карьером.
А на востоке, в Катон-Карагайском районе, в слоях земли нашли кимакские бронзовые украшения, пазырыкские изделия, зимовки казахов, фрагменты шёлка и монеты. Всё это — следы переплетённой истории, уходящей в тысячелетия.
«Это не отдельные эпизоды, а части единой мозаики», — подчёркивает Балтабай.
По его словам, древние культуры, такие как саки, сарматы, гунны, кыпчаки и казахи, — это не просто разные народы. Это главы одной и той же истории. Археология всё чаще подтверждает эту преемственность не как формальность, а как реальность: с общими ритуалами, стилем и отношением к жизни и смерти.
Балтабай делает важный вывод: археология в Казахстане — это не только наука и музеи. Это часть национальной идентичности, биография народа, рассказанная языком золота, кости и гравировки. И когда учёные в разных уголках страны рассказывают одну и ту же историю — это не только прошлое, это и настоящее, и будущее.
«Это археология не только для каталогов, а для нас самих», — заключает он.
Ранее мы писали о том, что в Шетском районе Карагандинской области вновь заговорили о судьбе последнего казахского хана — Кенесары Касымова. Местный предприниматель Касым Касабеков представил общественности мавзолей Агыбай-батыра, утверждая, что именно здесь может находиться и тело Кенесары, обезглавленного в 1847 году
Подпишитесь на наш Telegram-канал и узнавайте новости первыми!
El рекомендует 
