Казахстанским спортсменам запретили пропаганду религии
27 июня 2025 года приказом министра туризма и спорта Казахстана в Кодекс спортивной этики были внесены изменения, которые вызвали широкий общественный резонанс. Этот документ регулирует поведение спортсменов и тренеров во время соревнований, их ответственность перед обществом и моральные принципы. Особое внимание привлекли два пункта обновленного кодекса: запрет на открытую пропаганду религиозных убеждений во время соревнований и использование нецензурной лексики. Почему эти правила были введены? Нужны ли они казахстанскому спорту? Ограничивают ли они свободу вероисповедания или направлены на поддержание порядка? Журналисты портала El.kz попытались найти ответы на эти вопросы.
Новая этика: требования и запреты
Обновленный Кодекс спортивной этики теперь распространяется не только на спортсменов, но и на тренеров, судей и сотрудников спортивных организаций. Ключевые требования включают:
Запрет на появление в общественных местах в состоянии опьянения;
Соблюдение принципов честной игры;
Уважительное отношение к соперникам, судьям, болельщикам и организаторам;
Уважение к наградам, государственным символам и гимну;
Избежание конфликтов;
Ношение официальной формы национальной сборной или клуба при взаимодействии с СМИ;
Быть примером для других спортсменов и соблюдать правила соревнований.
К запрещенным действиям относятся:
Разглашение информации о тренировочном процессе без разрешения;
Использование нецензурной лексики и жестов;
Угрожающее поведение во время соревнований;
Открытая пропаганда религиозных убеждений или вовлечение в религиозные объединения.
Новые правила вступят в силу с 19 июля 2025 года. Спортсмены и тренеры обязаны письменно ознакомиться с ними и подписать соответствующий контракт. Все спортивные учреждения должны разместить Кодекс спортивной этики на видном месте.
«Халифат построим»: кто эти люди?
Вопрос религии в казахстанском спорте поднимался и ранее. Многие спортсмены, независимо от победы или поражения, часто говорят: «По воле Аллаха». Для одних это проявление веры и внутренней силы, для других – попытка уйти от ответственности.Один из тех, кто открыто заявил о росте влияния радикальных религиозных течений в спорте, – депутат Мажилиса и айтыскер Ринат Заитов.
Он отметил, что в спортивной среде увеличивается число людей с радикальными взглядами: На мероприятиях, где собираются представители разных сфер, некоторые спортсмены открыто заявляют:
«Мы построим халифат», – рассказал он в интервью каналу Adal Adam.
По словам Заитова, такие настроения особенно распространены в силовых видах спорта. Некоторые спортсмены даже выходят на соревнования с зелеными флагами с арабскими надписями наряду с флагом Казахстана.
«Я видел наших ребят на соревнованиях по ММА, которые выходили с флагом Казахстана с одной стороны и зеленым флагом с арабскими надписями – с другой. Я не понял, что это за флаг. Но почему они выбирают именно эти виды спорта? Почему никто не исследует их цели? Раньше мы обращали внимание на бороды, теперь они их не носят. В Сирии была похожая ситуация: революция произошла за один день, и никто не понял, откуда пришла угроза. Оказалось, что представители ДАИШ были у власти. Поэтому сложно с уверенностью сказать, что у нас нет такой угрозы. Почему этот вопрос до сих пор не изучается и не поднимается как проблема?», – сказал он.
Позиция Токаева и членов Мажилиса
Слова Заитова поддержали другие депутаты Мажилиса, выразив обеспокоенность усилением влияния радикальных течений. Президент Касым-Жомарт Токаев на Национальном курултае в марте 2024 года подчеркнул, что нельзя допускать использования религии в деструктивных целях.
«Нет никакого сомнения в необходимости противодействия радикальным течениям и идеологиям, чуждым нашей культуре. В Казахстане гарантируется свобода вероисповедания, но это не повод для вседозволенности и беспорядка. Миссия религии – объединять нацию. Нормативные акты, регулирующие деятельность религиозных организаций, должны соответствовать этому принципу. Этот вопрос требует всестороннего рассмотрения, включая адаптацию законодательства к новым реалиям», – заявил глава государства.
Депутаты Мажилиса Ермурат Бапи, Дания Кыдырбаева и Олжас Сулеймен также выразили обеспокоенность ростом влияния радикальных течений среди молодежи. Министр туризма и спорта Ербол Мырзабосынов на брифинге сообщил, что для решения проблемы разработана специальная «Дорожная карта»:У нас есть «Дорожная карта» по вопросам религии. В ее рамках ведется системная работа. Мы привлекаем специалистов из профильных организаций и проводим работу со спортсменами. Каждая федерация отвечает за свою сборную. Вопросы религии рассматриваются в рамках этой дорожной карты, – отметил министр в ответ на вопрос журналиста.
Почему спортсмены все чаще говорят «по воле Аллаха»?Некоторые спортивные эксперты и спортсмены не согласны с новыми ограничениями. Серебряный призер Олимпиады в Сиднее по вольной борьбе Ислам Байрамуков считает, что бороться с религией недопустимо:Человек приходит в этот мир по воле Аллаха. Что опасного в словах: «Я сделал все, что мог, но такова воля Аллаха»? Религиозный человек дисциплинирован, чистоплотен, избегает вредных привычек. Что в этом плохого? – задается вопросом борец.
Он привел в пример дзюдоиста Елдоса Сметова, который после Олимпиады совершил земной поклон (сәжде), отметив, что это не религиозная пропаганда, а выражение благодарности Создателю:Ты делаешь все, что в твоих силах, а остальное вручаешь Создателю, – подчеркнул Байрамуков.
Возлагать ответственность на Бога неправильно – Мерей Акшалиев
Чемпион мира и генеральный секретарь Федерации бокса Казахстана Мерей Акшалиев в интервью YouTube-каналу «Бірінші бол» раскритиковал боксеров, которые вместо тщательной подготовки оправдывают свои ошибки на ринге религией:Наши ребята после боя говорят.
«Все по воле Аллаха». Это неправильно. В первую очередь ответственность лежит на тебе. Ты должен доказать судье, что победил. Это момент, когда либо ты ломаешь соперника, либо он тебя. Если судья видит твое стремление к победе, он задумывается. А наши часто действуют по принципу «ты меня не трогай, я тебя не трону», – отметил он.
Акшалиев подчеркнул важность труда и дисциплины наравне с религиозной верой:Вставай рано, выкладывайся на тренировках. Если сказали сделать 20 подтягиваний – делай 25. На ринге работай на 120%. И только потом говори: «По воле Аллаха». Потому что ты сделал все, что мог.
Этика и эмоции: запрет на нецензурную лексику
Новый кодекс также запрещает использование нецензурной лексики и жестов. Для некоторых спортсменов это может стать вызовом, так как эмоции на соревнованиях сложно контролировать, но это часть дисциплины.Ислам Байрамуков поддержал этот запрет.
«Дзюдо – это спорт, который должен быть примером для других. Уважение к сопернику – отдельная ценность. Если ты ведешь себя неподобающе, тебя могут дисквалифицировать. Дисциплина необходима, а для дисциплины нужна внутренняя сила», – отметил он.
Совместимы ли вера и спорт?
Для некоторых спортсменов религия – это духовная опора и источник мотивации. Вера помогает не только готовиться к соревнованиям, но и находить ориентиры в жизни. Однако открытая пропаганда, радикальные взгляды и действия, угрожающие обществу, недопустимы. Поэтому новые этические ограничения следует рассматривать не как ущемление веры, а как меру для поддержания порядка и нейтральности.Каждый спортсмен выбирает свой путь. Но этот путь не должен наносить ущерб национальной идентичности и единству страны.
Ранее мы писали, что в рамках масштабной экоинициативы «Таза Қазақстан» и в честь завершения международного первенства по баскетболу среди спортсменов с интеллектуальными нарушениями VIRTUS World Basketball Championship 2025 в Астане провели экологическую акцию.
Подпишитесь на наш Telegram-канал и узнавайте новости первыми!
El рекомендует 
