Российский этнограф и директор Музея кочевой культуры Константин Куксин в интервью журналистке Майе Бекбаевой он говорил о советской пропаганде, которая систематически искажала историю степей. Ещё в четвёртом классе советской школы детям рассказывали о татаро-монголах как о главном зле, а не как о важной части исторического развития. Подробнее – в обзоре El.kz.
По мнению Куксина, между русским наследством Орды и казахским есть существенная разница. Русские, объяснял он, унаследовали идею огромной империи, но казахи унаследовали Орду совсем иначе. Среди казахского народа множество торе – прямых потомков чингизидов, которые по закону того времени имели исключительное право на власть.
Казахи унаследовали Орду по крови своей. То есть, они действительно потомки ханов Золотой Орды. То, что казахские жузы вошли в состав Российской империи, имея свою государственность – это заслуга Золотой Орды. Потому что, если бы они вошли, как племенные союзы, не имея опыта государственного устройства, возможно не было бы сейчас великого Казахстана. Очень важно иметь линию преемственности, - считает ученый.
Тимур Козырев: когда история становится стратегией
Тимур Козырев, политолог и старший эксперт Международной Тюркской академии, подошёл к вопросу еще более системно. В развёрнутом интервью газете «Казахстанская правда» он объяснил, что Казахское ханство образовалось в 1465 году не просто так – оно вышло из единой матрицы Золотой Орды вместе с Казанским, Крымским, Астраханским и Сибирским ханствами.
Жанибек и Керей, основатели казахского государства, принадлежали к Урусидской ветви династии Чингизидов. Их предок Урус-хан был одним из правителей Золотой Орды в 14 веке. Однако, отмечал Козырев, дело не только в династической линии. Он утверждал, что этногенез самого казахского народа в основном сформировался именно в золотоордынский период, и когда Орда развалилась, не хватало только современного названия «қазақ», которое появилось позже по политическим причинам.
По мнению Козырева, уже тогда существовал практически единый кочевой народ Дешт-и-Кипчака – от которого напрямую происходят современные казахи, ногайцы и каракалпаки. Волжские и крымские татары, башкиры также имеют право считаться наследниками Золотой Орды. Это не конкуренция, а историческая реальность.
История в памятниках и генах
Когда говорят о наследстве, имеют в виду не только документы. На территории современного Казахстана находится огромное количество письменных источников и культурных памятников, связанных с Золотой Ордой. В Казахстане, кстати, больше эпиграфических памятников золотоордынской эпохи, чем где-либо в Центральной Азии. Мавзолей Жошы-хана в Улытау расположен в самом географическом центре страны – это не просто совпадение.
Городище Сарайшык в Атырауской области – одна из столиц Золотой Орды, где были похоронены ордынские ханы Тохта и Аз-Жанибек, а позже казахские ханы Жанибек и Касым. Даже название национальной валюты Казахстана происходит от золотоордынской монеты «данг», от которой пошли и русские «деньги». Традиция строить величественные города посреди степи на пустом пространстве была заложена ордынскими правителями в средние века.
На уровне генетики американский историк и профессор Nazarbayev university Юлай Шамильоглы указывал, что у казахов минимум четверть населения генетически связана с создателями Великой монгольской империи. Это наследие оставлено в ДНК казахского народа.
Когда забвение поменялось на научный интерес
Историк Юлай Шамильоглы, один из ведущих мировых специалистов по Золотой Орде, говорил откровенно: в Улусе Джучи хватит места и для татар, и для казахов. Золотая Орда – это общее прошлое многих народов. В 2021 году в Казани на научном форуме Шамильоглы подчеркнул, что споры о том, кто больше претендует на золотоордынское наследие, – это уже политика, а не наука. Это единые корни, единая история.
От правого крыла Золотой Орды отделились Крым, Казань, Астрахань, Сибирь и Ногаи. Каждый из этих регионов может назвать себя законным наследником Орды. Потому что Золотая Орда – это общая история тюркских и евразийских народов. Если татарские учёные объективно изучают наследие, почему казахи должны отказаться от своей части истории?
Советское забвение и современное возрождение
Под полным запретом золотоордынская тематика оставалась до 80-х годов прошлого века. Только тогда ордыноведение в Казахстане возродил историк Вениамин Юдин. В школьных и вузовских учебниках советского периода продолжала господствовать версия, что Казахское ханство якобы исторически не связано с Золотой Ордой.
Старые источники рассказывают правду
Первый собственно казахский историк Кадыргали Жалаири написал книгу «Жамигат-таварих» – первый казахский исторический труд. Это была золотоордынская книга по содержанию, показывающая прямую связь Казахского ханства и Золотой Орды, дающая внутренний взгляд на её историю. Даже знаменитый казахский просветитель Чокан Валиханов писал в XIX веке: казахи почитают себя потомками татар Золотой Орды.
Основной пласт казахского фольклора восходит к золотоордынской эпохе. Образы эмира Едиге и Асана Кайгы, советника великого ордынского правителя Аз-Жанибека, живут в казахской культуре и сегодня.
Почему это важно сейчас
Признание казахского наследства Золотой Орды – это не просто историческая справедливость. Это стратегический ресурс для современного Казахстана. Когда люди знают и понимают свою историю, это даёт им мотивацию для развития, чувство корней и культурной опоры. Все успешные страны Азии и Европы, совершившие экономическое чудо в XX веке, опирались на богатую национальную традицию и гордость за свою историю.
Юлай Шамильоглу когда-то заметил, что казахстанские историки имеют огромное преимущество перед иностранными коллегами: на территории Казахстана находятся письменные источники и памятники самой Золотой Орды. Это даёт возможность опираться в исследованиях в основном на внутренние, первичные источники. Благодаря такому доступу казахстанская историческая школа может стать мировым лидером в изучении этого периода.
El.kz также писал о том, как Золотая Орда опередила Европу.
