Государство Караханидов возникло в середине X века на землях Жетысу и части Восточного Туркестана. Основал его Сатук Богра-хан, внук карлукского правителя Бильге Кул Кадыр-хана. Он принял ислам, заручился поддержкой Саманидов и подчинил себе соперничавших родственников. Подробнее – в материале El.kz.
Историк-медиевист Булат Кочнев отмечал, что сами Караханиды возводили свой род к легендарному царю Турана Афрасиабу и называли династию «ал-Афрасиаб». Название «Караханиды» придумали уже исследователи XIX века, собрав его из двух титулов, кара-каган и илек. Сами правители себя так не именовали.
Ядром новой державы стали племена карлуков, чигилей и ягма. Их объединение оказалось прочным настолько, что государство просуществовало два с половиной века.
Почему столицей стал именно Тараз?
Первой столицей Караханидов был Баласагун в долине реки Чу. Тараз в те годы оставался важным, но не главным центром, хотя уже тогда через него шла северная ветвь Великого Шелкового пути.
Расцвет города пришелся на XI и XII века. Археолог Арнабай Нуржанов писал, что именно в этот период Тараз стал столицей тюркской царской династии и достиг наивысшего расцвета. Город прозвали купеческим, здесь чеканили монеты и заключали крупные торговые сделки.
Государство при этом делилось на уделы, где правили представители караханидского рода, ханы и илеки. Тараз и Кашгар нередко становились ставками младшего кагана, пока Баласагун и позже Самарканд оставались резиденциями старшего.
Как каган делил власть с родственниками?
Уже при сыновьях Бильге Кул Кадыр-хана в государстве закрепилась двойная система правления. Западной частью со столицей в Баласагуне управлял старший каган, считавшийся главой всей династии. Восточную возглавлял со-каган, младший соправитель, чья ставка располагалась в Кашгаре или Таразе.
Такое разделение спасало огромную территорию от перегрузки центральной властью, но одновременно сеяло почву для будущих распрей. В 1040 году держава раскололась на Восточное и Западное ханства. Столицей запада стал Самарканд, и с этого момента родственные линии начали жить собственной политической жизнью.
Есть эпизод, который хорошо показывает цену такой раздробленности. В 1102 году правитель Баласагуна и Тараза Кадыр-хан Жабраил повел войско на Мавераннахр и дошел до Амударьи, но в столкновении с сельджуками попал в плен и был казнен.
За что караханидских воинов помнят до сих пор?
Военная репутация Караханидов складывалась не из одной победы. В конце X века они разгромили государство Саманидов и взяли его столицу Бухару, чем закрепили за собой Мавераннахр. Хорасанский наместник в решающий момент отказался прислать войска на защиту Бухары, а военачальник Саманидов Фаик и вовсе перешел на сторону Караханидов, что ускорило падение города.
Дальше пришлось воевать уже с сельджуками. Столкновения тянулись с шестидесятых годов XI века, и в 1089 году Западные Караханиды признали вассальную зависимость от султана Мелик-шаха. Гордость и упрямство в этой борьбе стоили дорого, но именно они не позволили династии быстро раствориться среди соседей.
Финал оказался жестким. В 1212 году последний караханидский правитель Клыч Арслан был убит по приказу хорезмшаха Мухаммеда, и держава, просуществовавшая около двух с половиной веков, прекратила существование.
Что создали караханидские мастера и поэты?
Литературное наследие эпохи держится на двух именах. Юсуф Баласагуни написал поэму «Кутадгу билиг», переведенную позже тюркологом Сергеем Ивановым и до сих пор изучаемую как памятник тюркской мысли о власти и справедливости. Махмуд аль-Кашгари создал «Диван лугат ат-тюрк», словарь, который востоковеды по сей день используют как источник по языку и быту той эпохи.
Свой след в истории оставили и караханидские зодчие. Минарет Калян в Бухаре, караван-сарай Рабат-Малик рядом с Навои, портальные мавзолеи Узгена с их фирменным орнаментом, все это относят к караханидскому периоду. В Таразе сохранился мавзолей Айша-биби с резным терракотовым декором, который специалисты называют одной из вершин средневекового зодчества Центральной Азии.
Исследовательница Дильноза Дутураева, изучавшая связи Караханидов с Китаем, отмечала, что торговые и дипломатические контакты династии со степью и с оседлыми соседями напрямую питали ремесло. Караванные пути приносили не только товары, но и мастеров, идеи, новые орнаментальные мотивы.
Куда исчезло государство?
К началу XII века караханидские земли попали под удар каракитаев, которые захватили Семиречье вместе с Баласагуном, а затем и восточные владения династии. Западная ветвь при этом еще держалась, лавируя между сельджуками и усиливающимся Хорезмом.
Правитель Хорезма Мухаммед-шах Текеш разгромил каракитаев на берегах Таласа и, вернувшись в Самарканд, казнил караханидского хакана. Этот эпизод фактически подвел черту под самостоятельностью династии в Мавераннахре.
Востоковед Александр Кадырбаев называл структуру государства Караханидов синтезом кочевой и оседлой традиций, где рядом уживались степное скотоводство и городское земледелие. Именно этот сплав, а не одна лишь военная сила, объясняет, почему память о Таразе как караханидской столице пережила саму династию на многие века.
Также El.kz писал о том, как казах из Приаралья стал эмиром Самарканда.
