«Давным-давно, во времена, когда шерсть у козы вилась колечками...». При этих словах у многих из нас перед глазами встает детство. Сказки «Ер Тостик», «Алдар Косе», «Плешивый мальчик», которые мы слушали, лежа рядом с бабушкой, до сих пор живут в памяти. А сегодняшние дети перед сном чаще смотрят мультфильм в планшете, чем слушают сказку. Значит ли это, что сказка перестала быть интересной детям? Или изменился сам способ ее подачи?
Исследователи отмечают, что казахские сказки обогащают словарный запас ребенка и формируют культуру речи. В сказках встречается множество слов, сравнений, устойчивых оборотов и синонимов, которые редко звучат в повседневной жизни.
Например, одно и то же действие «побежал» в сказке может передаваться словами помчался, понесся, устремился. А слово «батыр» соседствует с синонимами вроде грозный, могучий, храбрый сердцем. Такое языковое богатство расширяет словарный запас ребенка естественным путем.
Ребенок, слушающий сказку, представляет больше
Психолог Серикгуль Сали говорит, что во время слушания сказки ребенок не видит готовую картинку. Образ героя, лес, дворец, птицу Самрук или дэва он создает в собственном воображении сам.
Родителей, которые сами рассказывают сказку, действительно очень мало. Но я не согласна с мнением, что вообще не осталось детей, которые слушают сказки. Впечатление от мультфильма и ощущение ребенка при прослушивании сказки разнятся между собой. Сказку нельзя читать монотонно, как воду по камешкам. Родителю нужно менять интонацию голоса и входить в роль, потому что ребенок обращает внимание на интонацию больше, чем на сами слова, - объясняет психолог.
А в мультфильме все дается в готовом виде. Внешность героя, его голос, движения и даже эмоции появляются прямо на экране.
Поэтому во время слушания сказки воображение, память и внимание ребенка работают активнее. Особенно если родитель или бабушка по ходу истории спрашивают, как ты думаешь, что будет дальше, или что бы ты сделал на его месте. Тогда ребенок вовлекается в историю и как слушатель, и как участник, который размышляет вместе с героем.
Что говорит наука?
Международные исследования показывают, что чтение книг и слушание сказок положительно влияют на речевое развитие ребенка.
Метаанализ, объединивший 42 научных исследования, установил, что речевые навыки детей, проводящих много времени перед экраном, в среднем оказываются ниже. При этом исследователи отмечают одну оговорку. Если родитель смотрит мультфильм вместе с ребенком и обсуждает содержание, или выбирает качественный образовательный контент, польза от просмотра тоже возможна.
Несколько других исследований показали, что чтение сказки вслух взрослым усиливает словарный запас ребенка, способность понимать текст и социально-эмоциональное развитие. Дело, судя по всему, не в мультфильме как таковом. Значение имеет общение ребенка со взрослым и качество проведенного вместе времени.
Так почему детей, слушающих сказки, стало меньше?
Причин тому несколько.
Экран постепенно занял место сказки. Раньше бабушка перед сном рассказывала сказку, а сейчас многим семьям проще включить мультфильм на планшете.
Свободного времени у родителей стало меньше. При нынешнем ритме жизни вечер чаще уходит на работу, домашние дела и бытовые вопросы, поэтому времени на чтение или рассказ сказки каждый день просто не находится.
Ослабла и традиция устного рассказа. Раньше несколько поколений жили под одной крышей, и сказку чаще всего рассказывали бабушки и дедушки. Городская жизнь и рост числа небольших семей повлияли на то, что эта традиция стала встречаться реже.
Детский писатель Азамат Абилкайыр считает, что об этой проблеме нельзя судить однозначно.
Этот вопрос требует отдельного социологического исследования. Поэтому неверно однозначно утверждать, что сейчас нет ни детей, слушающих сказки, ни родителей, которые их читают. Такие семьи, на мой взгляд, еще есть. В своем окружении я вижу родителей, которые читают ребенку книги и вместе слушают сказки. Под влиянием гаджетов эта традиция действительно встречается реже, но говорить, что она исчезла совсем, нельзя. Главное, превратить чтение книг ребенку в часть семейной культуры, - говорит писатель.
Может быть, сегодняшнему ребенку герои сказок кажутся далекими?
Это один из вопросов, который часто обсуждают в последние годы. Современный ребенок знает смартфон, роботов, космос, искусственный интеллект. А герои казахских сказок вроде хана, визиря, тулпара, Самрук, Желаяка, Таусогара могут казаться ему далекими от повседневной жизни. Значит ли это, что сказка устарела?
Классика, произведение, которое не меняется ни в какую эпоху и ни в какое время. Поэтому переписывать ее не нужно. Наоборот, нужно писать новые сказки, отвечающие новому времени. Одновременно на основе классических сказок должны появляться произведения, адаптированные под особенности восприятия сегодняшних детей. А стержень классической сказки, это история, героизм и отвага. Образ героя, на которого хочет быть похожим ребенок, всегда остается актуальным, говорит психолог Серикгуль Сали.
По ее словам, роботы и супергерои в современных мультфильмах представляют героев нового времени, не связанных с историческими персонажами напрямую. Поэтому национальных героев вроде Ер Тостика или новых казахских персонажей нужно широко продвигать через короткометражные фильмы и анимацию. По ее мнению, ребенок растет, подражая батырам, поэтому важно уметь связывать такие произведения с национальной историей.
Например, китайская сказка о Мулан не была переписана под новую эпоху. Ее, наоборот, обновили как произведение, продвигающее китайскую историю. Для сегодняшних детей Мулан выглядит принцессой, которая сама выбирает свою судьбу и побеждает трудности умом и отвагой. Про нее Disney снял анимационный фильм, вышел игровой фильм и песни. Поэтому дети любят героев, близких их эпохе и окружению. У каждого времени есть свой герой. Мы пока не можем оживить героев наших сказок в таком же современном формате, как Мулан, говорит психолог.
Казахским сказкам не хватает продвижения
По мнению Азамата Абилкайыра, дело не столько в самих героях, сколько в способе их подачи. Поэтому нужно развивать современные форматы, интересные сегодняшнему ребенку, такие как качественная анимация, игровое кино, комиксы, аудиокниги, интерактивные книги, театральные постановки, подкасты и мобильные игры.
По словам писателя, Ер Тостик и Кобланды в свое время тоже были супергероями своей эпохи. Они считаются символом героизма, справедливости, ума и стойкости. Однако сегодняшние дети не встречают этих персонажей ежедневно, а герои Marvel непрерывно продвигаются с экранов, из компьютерных игр, игрушек и социальных сетей. Поэтому национальных героев тоже нужно уметь приближать к детям через современные форматы.
Если наши национальные герои будут постоянно представлены в таких форматах, дети примут их с таким же интересом. Интерес ребенка, вещь естественная. Ребенок тянется к тому герою, который чаще встречается в его жизни. Поэтому не будет преувеличением сказать, что проблема не столько в содержании самого Ертостика, сколько в том, что мы не смогли донести его до сегодняшнего поколения интересно, говорит детский писатель.
Психолог Серикгуль Сали отмечает, что казахоязычного контента для детей в интернете сейчас мало. Например, если контента на русском языке целое море, то казахоязычного, всего одно ведро воды.
С точки зрения маркетинга наши сказки, вероятно, остаются незамеченными, потому что не приносят дохода. Это подтверждают и сами коллективы, которые делают казахоязычную анимацию. Если бы детский контент на казахском языке набирал миллионы просмотров и приносил доход, подобных проектов появилось бы намного больше, - говорит психолог.
Сказка не пережиток прошлого
Сказка учит ребенка не только различать добро и зло, но и выражать собственные мысли, обогащать словарный запас, развивать воображение и узнавать национальное мировоззрение.
Сегодня рассказывать ребенку сказку по часу в день, не обязанность. Но 10-15 минут чтения перед сном или совместное обсуждение одной казахской сказки создают особую близость, которую не заменит экран.
Возможно, в этом и заключается ценность сказки. Ведь ребенок на всю жизнь запоминает не столько саму историю, сколько голос, которым она была рассказана.
