23 апреля, во Всемирный день книги и авторского права, внимание традиционно обращено к редким изданиям и рукописям. В Казахстане древним книжным памятником считается Коран куфического письма XII века, который хранится в фонде Национальной библиотеке Республики Казахстан, сообщает El.kz.
Этот рукописный фолиант насчитывает 770 страниц и весит около 5,4 кг. Он относится к числу национальных раритетов и отражает раннюю традицию исламской письменности на территории региона.
Древнейшие рукописи и памятники
Помимо Корана XII века, в Казахстане хранятся и более ранние письменные источники. В фондах Национального центра рукописей и редких книг представлены документы VIII–IX веков на древнетюркском языке, относящиеся ко времени Тюркских каганатов.
К числу уникальных памятников относится также Коран X–XII веков, переведенный на тюркский язык.
Среди редких рукописей выделяется труд персидского историка Гардизи «Зейн-аль-ахбар» XI века, содержащий значимые сведения по истории региона. Еще один важный документ — «Насабнама» XVII века, где представлена генеалогия предков Ходжи Ахмета Яссауи. Рукопись выполнена арабской вязью на китайской бумаге и датируется 1687–1688 годами.
От рукописи к печатной книге
История книги прошла долгий путь — от рукописных сводов к массовому книгоизданию. Переломным моментом стало изобретение печатного станка Иоганна Гутенберга в XV веке, после чего книги стали доступнее.
Первой печатной книгой на казахском языке считается «Сейфуль-Малик», изданная в Казани в 1807 году. Она была напечатана на старописьменном языке «тюрки» с использованием арабской графики.
Это издание стало отправной точкой для развития национального книгоиздания. До 1917 года в Казани было выпущено более 1300 книг на казахском языке.
Как сохраняли устную традицию
В XIX веке начался активный переход казахского фольклора из устной формы в письменную. Были опубликованы такие произведения, как «Козы Корпеш – Баян Сулу», «Ер Таргын» и айтыс «Биржан и Сара».
Печатные версии позволили сохранить язык и содержание произведений, а также сделали их доступными широкой аудитории. Это стало основой для дальнейшего развития литературы.
Роль просветителей и ученых
Значительный вклад в развитие книжной культуры внес Шокан Уалиханов, который занимался сбором рукописей и изучением фольклора.
Просветитель Ыбырай Алтынсарин создавал учебники и открывал школы, формируя основу национального образования.
Особое место занимает Абай Кунанбаев. При жизни его произведения не издавались, а распространялись в рукописных списках и через песни. Первый сборник стихов был опубликован в Санкт-Петербурге в 1909 году тиражом около тысячи экземпляров.
Развитие книги в Казахстане отражает не только культурную, но и социальную эволюцию общества. От древних рукописей до печатных изданий книга стала инструментом передачи знаний, формирования идентичности и распространения образования.
Ранее мы рассказали, кем был Жеке батыр: воин, ставший легендой