«Қыркүйек» или «қыргүйек»? В старом споре поставлена точка

Каждый год возникает спор о правильном написании слова «қыркүйек» («сентябрь»)/«қыргүйек». Институт языкознания уже давно не может поставить точку в этой дискуссии. Тем не менее министр просвещения Жулдыз Сулейменова тоже высказала своё мнение.

«Пусть учёные скажут прямо»

На заседании правительства журналисты спросили министра просвещения, какой из вариантов — «қыркүйек» или «қыргүйек» — правильный. Жулдыз Сулейменова ответила, что этот вопрос интересует и её саму, и что она опирается на научные исследования учёных, в том числе Рабиги Сыздык. Она отметила, что сама до сих пор пишет «қыркүйек», так её учили в школе.

В исследованиях 1980-х и 2000-х годов использование варианта «қыркүйек» достигало 93%. Нельзя сказать, что человек ошибся, написав «қыркүйек» или «қыргүйек». Но какой из вариантов должен использоваться как языковая норма — точку в этом должны поставить именно учёные. «Если наши учёные, Институт языкознания, скажут, что правильно не «қыркүйек», а «қыргүйек», мы должны прислушаться к голосу учёных. Считаю, что точку должны поставить учёные», — сказала министр.

А Институт языкознания имени А. Байтурсынова изначально считает правильным вариант «қыргүйек». Об этом неоднократно заявлялось, и учёные разбирали это с точки зрения орфографии. Например, по словам главного научного сотрудника института, доктора филологических наук, профессора Нургельды Уали, в «Орфографическом словаре казахского языка», вышедшем в 1963 году, за основу был взят принцип «сохранения корня». По этому принципу писались такие слова, как «шекара» (граница).

«Написание "қыргүйек" сохраняет языковую благозвучность»

Позже, когда ставили пьесу Мухтара Ауэзова «Қаракөз», писатель, по рассказам, обратился к культурной общественности с просьбой писать название пьесы как «Қарагөз».

Но, судя по всему, вопрос не ограничивался лишь написанием «Қарагөз». Как отмечала учёный Рабига Сыздык, куда ни включи радио, ни переключи телевизор — стало привычным, что даже сами певцы «спотыкались», произнося красивое, благозвучное женское имя Меңді[қ]ыз. Гармония и созвучие звуков внутри слова нарушались. Именно тогда вышли работы Р. Сыздык «Сөз сазы» («Мелодия слова») и К. Неталиевой «Орфоэпический словарь казахского языка», отражающие нормы произношения, — говорит учёный.

По словам ещё одного сотрудника института, профессора Куралай Кудериновой, спустя несколько лет сама Рабига Сыздык первой инициировала внесение поправок и дополнений в «Основные правила орфографии казахского языка». Правило было опубликовано в «Орфографическом словаре казахского языка» в 2001 году. Там, в главе «Слова, пишущиеся слитно», в §26 указано: «Слова, образованные путём изменения формы при слиянии, пишутся слитно. Например: ...қыстыгүні, ашудас, ерғашты, жарғанат, қарағаш, алтатар, көгөніс, қыргүйек, шегара, көгала» (с. 11).

Когда в 2005 году правительство заказало 5-е издание большого «Орфографического словаря казахского языка», главный редактор Р. Сыздык в предисловии словаря пояснила: «Среди сложных слов, изменивших фонетическую форму, к списку присоединилось ещё несколько слов, которые, по нашему мнению, можно сочетать по звучанию и приводить в соответствие с законом гармонии, произнося и записывая их таким образом — уже в издании 2001 года было предложено писать шегара, қыргүйек, көкөніс, көгет. Предупреждаем, что использование как прежнего, так и нового варианта написания этих 5-6 слов в течение следующих 4-5 лет не следует считать ошибкой. Особенно это предупреждение действует при проверке письменных работ школьников» (Орфографический словарь казахского языка. А, 2005, с. 9). То есть учёная предложила считать оба варианта правильными до тех пор, пока общественность не привыкнет, — говорит профессор Куралай Кудеринова.

Оба варианта не являются ошибочными

Аналогичным образом профессор Нургельды Уали объясняет написание слов шекара/шегара, көкөніс/көгөніс.

«Шегара», «шег-», «шегін», «шектен (шықпау)» — в конечном счёте это родственные слова, происходящие от одного корня. Так же слова «көгөніс», «көгал», «көгілдір», «көгершін», «көгаршын», «көгілжім» имеют корень «көк» (синий/зелёный). Но никто, следуя за корнем, не говорит «көкал», «көкілдір», «көкілжім», «көкаршын», «көкершін» — раз не говорят, то и не пишут, следуя за корнем, — говорит главный научный сотрудник Института языкознания.

Как бы общество ни настаивало на написании «қыркүйек», в вышедшем в 1963 году Орфографическом словаре с озвончением писались такие слова, как: ада-гүде, айгөлек, айғабақ, алагеуім, алагөбе, алагүлік, алағаншық, алаңғасар, алдыңгүні, алмағайып, арагідік, әнеугүні, бейғам, жедеғабыл, жаздыгүні, жегжат, желғабыз, көгал, көгершін, көгілжім, көгіс, күздігүні, қолғабыс, қолғап.

Также уже немало лет, как в соответствии с произношением с озвончением пишутся такие слова, как апыл-ғұпыл, ұлан-ғайыр, кішігірім, байғұс, сайгүлік, саргідір, жарғанат, ерғашты болу, соғұрлым, неғұрлым, байғұтан, қолғанат, алагүшік (вдова, попавшая в руки врага), алагөбе, анағұрлым, байғазы, байғұтан, байғыз, бозғалдақ — независимо от того, затемнилось значение одной из частей слова или нет. Тем не менее, писать «қыркүйек» или «қыргүйек» — не ошибка.

«Мы забыли, что казахский язык основан на произношении»

Если такое объяснение кажется слишком сложным, стоит обратить внимание на публикацию страницы Qazaq Bubble.

В казахском языке подчинение звуков «қ» и «к» прогрессивной ассимиляции и их написание как «ғ» или «г» в сложных словах — не что-то необычное, а обычное явление. Привычных примеров этому очень много: құлагер, Амангелді, Майлығожа, Айғаным, Ботагөз, қолғап, қолғабыс, — говорится в публикации в Instagram.

Кроме того, по мнению Qazaq Bubble, причиной спора в народе стало то, что письменный язык был поставлен на ступень выше, а забылось, что казахский язык изначально основан на устной речи, на орфоэпии. Кроме того, Ахмет Байтурсынов писал, что «язык казахов основан на звучании, на произношении».

По сути, весь этот спор, возможно, порождён привычкой возвеличивать письменный язык, сформировавшейся, возможно, под влиянием модерности, а возможно — иной системы ценностей. На самом же деле любая письменность — это лишь визуальное представление языка, лишь его отражение в кривом зеркале, — написала Qazaq Bubble на своей странице в Instagram.

Читатель, а какой вариант выбираете вы?