7 Июля, 09:00
Эколог назвал самый чистый пляж Казахстана: почему в списке нет БоровогоПо инициативе Агентства РК по противодействию коррупции проведен очередной онлайн-урок добропорядочности на тему «Заповедь Шакарима – зеркало честности», сообщает пресс-служба ведомства.
Один из видных представителей казахского народа, философ-поэт Шакарим Кудайбердиев родился в Абайском районе Восточно-Казахстанской области. Он яркий представитель новой казахской литературы, которую основал выдающийся Абай.
Творческое наследие Шакарима включает в себя большое количество произведений, воспевающих нравственные качества человека. Поэт считал, что, лишь используя полученные знания и трудясь во благо народа можно достичь высоких целей.
В ходе онлайн-лекции молодежь ознакомилась с философскими взглядами поэта о человеческих ценностях.
В гармонии и благоденствии общества Шакарим видел путь к человечности, совести с большой буквы: «Основой для хорошей жизни человека должны стать честный труд, совестливый разум, искреннее сердце. Вот три качества, которые должны властвовать над всем. Без них не обрести в жизни мира и согласия».
Шакарим был убежден, что главная наука для человека – это наука совести. По мнению Шакарима, смысл и нравственное совершенствование человека сводятся к следующему: «Человеческую скромность, справедливость, доброту в их единстве я называю одним словом – «ұждан» – совесть…».
Слова мыслителя, написанные в прошлом веке, не утратили свою актуальность для общества и по сей день. Задача современной молодежи – понять важность и духовную ценность богатого наследия Шакарима.
Видео-урок при поддержке Министерства информации и общественного развития транслируется в эфирах республиканских и региональных телеканалов, а также размещен на Youtube-канале Агентства и в социальных сетях:
7 Июля, 09:00
Эколог назвал самый чистый пляж Казахстана: почему в списке нет Борового3 Июля, 14:09
Казахстанцы смогут избавиться от кредитов через одно приложение1 Июля, 11:19
5 женщин-воинов древности, которых боялись великие империи1 Июля, 10:45
Тәуке хан и “Жеті жарғы”: как степь удерживала порядок