Первые в мире штаны начали шить номады: неудобные для ходьбы, расшитые и широкие

Мужской костюм казахских кочевников состоял из нательной рубахи и штанов, поверх которых надевался халат-шапан. Штанов у мужчины было сразу два вида, нижние и верхние, но оба кроились по одной и той же выкройке.

Нижнее бельё называлось дамбал и шилось из лёгких хлопчатобумажных тканей вроде ситца или бязи. По форме это был почти прямоугольник с двумя длинными штанинами, слегка сужающимися книзу.

Верхние штаны шили из кожи и бархата

Верхние штаны, шалбар, изначально делали из мягкой кожи жёлтого или красного цвета, а также из верблюжьей домотканой ткани или замши. С середины XIX века в дело пошли и покупные материалы, бархат, плюш, вельвет, сатин, красный шёлк и даже парча.

Зимой казахи носили отдельную версию шалбара из овечьих шкур, мехом внутрь, для тепла в степи это было не роскошью, а необходимостью. У зажиточных мужчин штаны дополнительно расшивали галуном или шёлковыми нитями, подчёркивая статус хозяина.

Ширина была не украшением, а функцией

Главная особенность казахских штанов заключалась в крое, широком в шагу и у пояса. Такая ширина объяснялась не эстетикой, а верховой ездой, всаднику нужен был запас ткани, чтобы свободно двигаться в седле и при необходимости заткнуть за пояс полы чапана, а иногда и не одного.

Штанины делали недлинными, обычно до середины икры, и заправляли в сапоги. Это защищало ноги при долгой скачке и не давало ткани цепляться за стремена или траву.

Дополнительные детали для верховой езды

На внутренней стороне бедра шалбара часто нашивали кожаные вставки. Эта деталь снижала трение при многочасовой езде и продлевала жизнь основной ткани в самом уязвимом месте.

Перед сражением воин надевал не рабочую, а самую нарядную и дорогую одежду, какая у него была, и штаны в этом смысле не были исключением. Богатство отделки в бою читалось так же ясно, как сегодня читается качество экипировки.

Женский вариант был мягче по материалу

Женские штаны шили по похожему принципу, свободного кроя и широкими, но для них чаще выбирали более лёгкие ткани. Мужской вариант, наоборот, требовал прочности, ведь одежда ежедневно проходила проверку степью и лошадью.

Как эти штаны запечатлел Верещагин

Братские народы Центральной Азии, в том числе кыргызы, также одевали аналогичные брюки с таким же кроем. В 1871 году, уже вернувшись из туркестанской поездки в Мюнхен, Василий Верещагин написал картину «Богатый кыргызский охотник с соколом». На полотне вождь племени солто Байтик Канаев сидит в юрте с ловчей птицей на руке, а на нём надеты штаны для верховой езды, густо покрытые вышивкой и аппликациями. 

Кто изобрёл штаны и где их нашли

Древнейшие в мире штаны обнаружили в 2014 году археологи, которые вели раскопки в захоронениях синьцзянского региона на границе современных Китая и Центральной Азии. Возраст находки превысил 3000 лет, сухой климат степи сохранил ткань в отличном состоянии. Примечательно, что они такого же покроя, как и штаны казахов средневековья. 

Учёные пришли к выводу, что именно кочевники-скотоводы этого региона первыми додумались сшить две штанины вместе в одну конструкцию. До этого люди носили туникообразную одежду, платья, халаты, тоги, а также отдельные гетры на каждую ногу, но узел, соединяющий обе брючины, появился только к концу второго тысячелетия до нашей эры.

Когда исследователи сшили точную копию находки и попробовали в ней походить, выяснилось забавное противоречие. Для долгой ходьбы пешком такие штаны оказались неудобными, зато для верховой езды подошли идеально, что и объясняет, зачем кочевникам вообще понадобилась эта конструкция, она защищала ноги всадника и давала свободу движения в седле при многочасовых переходах и в бою.