Казахская традиция «бауырына салу» - когда первенца в семье отдают на воспитание бабушке и дедушке - до сих пор вызывает споры. Теоретически этот обычай возник из заботы: старики получали опору, внимание и радость, а дети - воспитание в духе традиций. Однако личные истории показывают, что за красивой идеей нередко скрываются и болезненные последствия, рассказывает El.kz.

Одна из женщин рассказала, что с двух месяцев и до девяти лет жила у бабушки в ауле, пока родители работали в городе. Болезни, обиды и ревность стали неотъемлемой частью её детства. «Стоило мне сказать родителям: «Я скучала, я вас люблю», бабушка могла отвернуться и холодно бросить: «Бар, онда, әке-шешеңе! (Ну и иди тогда к родителям)». Девочка училась скрывать чувства, чтобы не потерять расположение бабушки.

Такая двойственность - любовь и забота, сменяющиеся унижением и холодом - сопровождала её всё детство. «То молочная каша и песни на ночь, то оскорбления и сравнения с отцом: «Ты вырастешь таким же бессердечным человеком».

В соцсетях откликнулось много людей с похожим опытом. Один мужчина признался: «Я тоже был таким ребёнком - первый сын, первый внук. Вернулся к родителям в пять лет, когда пора было идти в школу. Бабушка не хотела отпускать, ревновала. Возможно, именно это убило во мне чувства».

Другие напомнили, что раньше традиция имела иное наполнение: «Все жили в одном ауле, юрта старших стояла рядом. Ребёнок фактически рос с родителями, просто считался «аташкиным» или «апашкиным».

Но были и признания о настоящей эмоциональной мясорубке. «Меня тоже вырастила бабушка. Истерики, оскорбления, сцены с обмороками. До сих пор помню её слова: «Ты любишь свою мать больше, чем меня. Ты неблагодарная». Последствия этой традиции разгребаю до сих пор».

Истории вроде этой показывают: обычаи, рожденные века назад, в новых условиях могут не только помогать, но и ломать детские судьбы.

El.kz также рассказывал о том, должна ли сноха делать салем салу?