Музей Алтынсарина в Костанае: 13 тысяч экспонатов и рукопись, которую казахи читали 140 лет назад

В рамках экспедиции «Бабалар жолымен» корреспондент El.kz побывала в мемориальном музее Ыбырая Алтынсарина в Костанае и увидела документы, о существовании которых многие даже не подозревают.

Место, где педагог когда-то построил школу

Музей стоит в центре Костаная не случайно. Именно здесь в 1884 году Ыбырай Алтынсарин открыл школу, а спустя десятилетия на этом же месте появилось здание, ставшее одной из визитных карточек города.

Двери музея открылись 16 октября 1991 года по указу Первого Президента страны, и в 2026 году учреждению исполняется 35 лет. Открытие тогда специально приурочили к 150-летию просветителя, так что дата для города дважды символическая.

Одна из частей здания повторяет копию той самой школы, которую построил Алтынсарин. Внутри воссоздан мемориальный класс, где за учительским столом сидит фигура педагога, а на партах перед школьной доской расставлены тетради учеников.

Малая родина не забывает своего земляка

На родине Алтынсарина его имя носят улица, школа и библиотека, в городе стоят два памятника просветителю. В Костанайской области также находится его мавзолей.

Экспозиции музея строятся вокруг трёх сюжетов, это биография педагога, его общественная деятельность и поэтическое наследие. Диорамы и подлинные артефакты дают представление о том, как жил и работал казахский просветитель во второй половине XIX века.

Мавзолей на берегу Тобола

Сам Алтынсарин умер в 1889 году и был похоронен рядом с озером, которое ещё при его жизни местные жители называли «Инспекторским». Памятник находится в 7 километрах от города Костаная, на правом берегу реки Тобол.

Место захоронения оказалось родовым, рядом с педагогом похоронены его дед, родители и супруга. Спустя годы городской совет Костаная официально закрепил статус этого места как охраняемого захоронения выдающегося просветителя, а в 1961 году, к 120-летию со дня рождения Алтынсарина, здесь установили гранитный камень.

Сам мавзолей построили позже. Сооружение выполнено из красного кирпича в портально-купольном стиле, а над могилой внутри установлена гранитная плита. Комплекс несколько раз обновляли, и на его территории появились два гранитных стенда, один с картой школ, которые Алтынсарин открыл при жизни, второй с цитатами о его наследии.

Сегодня мавзолей воспринимают не только как мемориальный объект. Место стало точкой паломничества для жителей области и молодожёнов, которые приезжают сюда почтить память просветителя.

Рукопись, ради которой стоит прийти в музей

Самый ценный экспонат музея, рукопись «Шариат-ул-ислам», Алтынсарин составил в 1884 году как учебное пособие по вероучению. Текст написан на казахском языке арабским шрифтом и включает переводы аятов Корана, которые педагог счёл наиболее важными для своих учеников.

В пособии объясняется, как соблюдать религиозные предписания, как правильно подавать милостыню и как жить по нормам ислама. Язык рукописи составлен так, чтобы был понятен казахскому читателю, несмотря на арабскую графику.

Оригинал книги передал в музей ныне покойный имам мечети Марал ишана Ертай кажы, и произошло это в 2008 году. Для сотрудников музея этот документ остаётся жемчужиной архивного фонда.

Школы, которые изменили Тургайскую область

В 1879 году Алтынсарин стал инспектором казахских школ Тургайской области и использовал эту должность для строительства учебных заведений в Тургае, Иргизе, Костанае и Актобе. В музее висит карта, на которой отмечены все открытые им школы и училища.

Архивный фонд музея сегодня насчитывает более 500 документов о жизни и деятельности просветителя, а собрать их удалось во многом благодаря костанайским активистам, которые годами разыскивали материалы по частным коллекциям и архивам.

Сколько всего хранится в музее

Общее количество экспонатов музея достигает 13 тысяч единиц. Среди них документы, личные вещи, книги и предметы быта эпохи, в которую жил и работал Алтынсарин.

Для экспедиции «Бабалар жолымен» визит в музей и мавзолей стал возможностью увидеть вживую документы и место, которые формировали образование и духовную культуру казахской степи полтора века назад.

Читайте также: Коран с молитвой за хана: как одна рукопись связала два поколения борьбы за независимость