Как люди узнавали время без часов: тело, животные и растения

Когда механических часов рядом не было, время можно было определить по собственной тени, положению руки, крику петуха, поведению скота и даже раскрывающимся цветам, сообщает El.kz.

Мы привыкли считать время цифрами. Встреча назначена на определённый час, телефон показывает минуты, а опоздание легко измерить почти до секунды. Но такая точность человеку понадобилась сравнительно поздно.

В традиционных обществах чаще требовалось знать другое: скоро ли рассвет, пора ли возвращаться с поля, когда выпускать скот, начинать готовить еду или заканчивать работу. И для этого вокруг было достаточно признаков.

Время можно было показать рукой

У юкатекских майя положение солнца до сих пор может служить способом обозначить время дня. Исследователи описывали жест, при котором человек просто указывает туда, где в нужный момент находится солнце.

Рука, направленная прямо вверх, означает полдень. Если человек показывает примерно под углом в сторону востока, речь может идти об утреннем времени. Иногда таким же способом используют положение Луны, хотя здесь требуется хорошо знать её цикл.

Похожие способы обнаружены у тоба на западе аргентинской провинции Формоса. В исследовании этой группы перечислены сразу несколько ориентиров: положение руки, тень, небесные объекты, животные и уже современные мобильные телефоны. Особенно важными были моменты ухода людей в лес и возвращения домой.

Получается довольно наглядная система. Вместо абстрактного “приходи утром” человек мог просто показать участок неба, где должно оказаться солнце.

Собственная тень заменяла циферблат

Один из самых доступных способов узнать приблизительное время всегда находился буквально под ногами. По мере движения солнца человеческая тень меняет направление и длину.

В старых этнографических описаниях встречаются способы, при которых длину тени сравнивали с ростом человека или измеряли его же ступнями. Подобные ориентиры фиксировались в разных регионах, включая Восточную Африку и островные общества Океании.

Точность здесь была относительной. На длину тени влияют сезон и географическая широта. Но для бытовой задачи вроде “пора возвращаться домой” такой системы вполне хватало, особенно если человек всю жизнь наблюдал за солнцем в одной и той же местности.

Когда слоны уходили к воде

Одна из самых выразительных систем была описана у нанди в Восточной Африке. Части суток там связывали с событиями окружающей жизни.

Периоду глубокой ночи соответствовало выражение, которое исследователи переводили как “слоны ушли к воде”. Позже наступало время, когда светлело небо, открывались дома, быки отправлялись пастись, выпускали овец и коз.

Дальше день тоже раскладывался по событиям. Скот пил воду, животные возвращались с пастбища, начиналась дойка, становилось настолько темно, что уже трудно было различить человека и дерево.

По сути, перед человеком проходило расписание целого поселения. Смотреть на отдельный прибор для этого не требовалось.

Коровы тоже работали часами

Знаменитый британский антрополог Эдвард Эванс-Причард, изучавший нуэров Восточной Африки, описал совсем другой способ организации времени. Повседневный ритм там был тесно связан с жизнью скота.

Доение, выпас, возвращение животных и другие постоянные занятия делили день гораздо естественнее, чем одинаковые отрезки на циферблате. Сам антрополог отмечал, что европейцам поначалу было трудно обсуждать с нуэрами время привычными для себя категориями.

Такой подход иногда называют “скотскими часами”. Название звучит забавно, хотя система была вполне рациональной: человеку, чья жизнь зависит от стада, удобнее привязать дело к возвращению животных, чем к условной цифре.

Петух подавал несколько сигналов

Фраза “встать с петухами” создаёт впечатление, будто петух кричит один раз непосредственно перед восходом. В действительности всё сложнее.

На острове Танна в Вануату местные жители различают несколько типов петушиного крика. Ночной крик ещё ничего не означает: птица может подать голос из-за холода или яркой Луны. Затем петух кричит ранним утром, оставаясь на дереве.

Сигналом к подъёму считается уже более устойчивый утренний крик, после которого петух спускается вниз. К этому моменту солнце вскоре должно появиться над горизонтом.

Получается, природный будильник тоже требовал навыка. Одного “кукареку” было мало – человеку нужно было знать, какое именно он услышал.

Цветок сообщал, когда пора обедать

На том же острове Танна время определяют по растениям. Исследователи зафиксировали несколько видов, цветение которых связано с определённой частью дня.

У растения Sida rhombifolia следят за раскрытием цветков, чтобы понять, когда подходит время обеда. Ещё интереснее история Mirabilis jalapa, знакомой многим как “ночная красавица”. Растение было завезено на остров, но со временем встроилось в местную систему определения времени.

Пожилые жители наблюдают, как его цветы начинают раскрываться после полудня. Когда они раскрыты примерно наполовину, женщины начинают готовить еду. Полностью открытый цветок означает, что пора заканчивать работу в саду.

Рядом существует ещё одно растение с названием triklok, происходящим от английского “three o’clock” через язык бислама. Его раскрытие тоже служит сигналом окончания рабочего времени. Современное название и старый принцип наблюдения за природой здесь буквально соединились в одном цветке.

Цикады и птицы включались в общий распорядок

Цветы на Танна работают не в одиночку. Окончание рабочего дня могут обозначать одновременно раскрывающиеся растения, стрекот определённых цикад и пение птицы.

Для человека, выросшего в такой среде, всё это складывается в узнаваемую последовательность. Примерно так же современный горожанин понимает время по потоку машин, школьному звонку или начинающемуся вечернему освещению улиц.

Разница заключается в источнике сигналов. Современный распорядок во многом создают техника и учреждения, а там его задают повторяющиеся природные процессы.

Даже цветочные часы оказались реальной идеей

Связь между временем и растениями заинтересовала и европейских учёных. Карл Линней заметил, что разные цветы регулярно раскрываются и закрываются в различные часы суток.

В XVIII веке он описал концепцию Horologium Florae – цветочных часов. Предполагалось, что по сочетанию открытых и закрытых растений можно приблизительно определить время.

Однако универсального ботанического циферблата создать не получилось. Ритм растения зависит от продолжительности светового дня, погоды, температуры и широты. Линнеевское общество отмечает, что сам Линней, вероятно, полноценные цветочные часы в виде работающего сада тоже не высаживал.

Зато сама идея хорошо показывает, насколько предсказуемыми могут быть суточные ритмы живых организмов.

Некоторые люди до сих пор “видят время”

Эти способы не исчезли полностью. Антрополог Лотте Майнерт в исследовании народа ик в горах Уганды пишет, что часть пожилых жителей до сих пор определяет время по солнцу.

Чтобы договориться о встрече, человек может поднять руку под определённым углом, показывая будущее положение солнца. Один из собеседников исследовательницы мог таким образом обозначить время примерно около половины десятого утра.

Молодые жители всё чаще смотрят на телефон. Старики смотрят вверх.

В исследовании есть показательная деталь: положение солнца видно всем окружающим, тогда как экран телефона видит прежде всего его владелец. Вместе с точностью минут меняется и сам способ разговора о времени.

Пожилой житель ик по имени Комол уже освоил и новый принцип. Однажды он взял телефон сына и сообщил опоздавшим исследователям, что теперь может сказать точно: они задержались на тридцать семь минут.

Ранее мы рассказывали, что такое дарвинов бугорок на ухе и почему он есть не у всех.