Дугдамме против Мидаса: как степной вождь кимерийцев покончил с самым богатым царем мира

Все знают легенду о царе Мидасе, превращавшем вещи в золото. Но мало кто знает, что его сказочное царство и его самого уничтожила реальная угроза — конные орды киммерийцев под предводительством вождя Дугдамме. Читайте в обзоре El.kz.

Дугдамме остановил коня в полулиге от Гордиона и долго смотрел на стены столицы Мидаса. Трудно сказать, какими они казались вождю киммерийцев, неприступной твердыней или невысокой оградой, за которой прячется вся роскошь мира, но за этими стенами лежала цивилизация, которую его народ никогда не строил.

Там были писцы, ведущие счет зерну и серебру, храмовые архивы с глиняными табличками, дома, где старики учили детей грамоте и ремеслу, кладовые с золотым песком реки Пактол. Города Фригии жили размеренно и богато, укрытые за укреплениями, которые веками спасали их от соседей.

Сам Дугдамме помнил, чем обернулось промедление на родине у Черного моря. Именно там, в причерноморских степях, его народ дольше многих соседей держался за боевые колесницы, где один воин правил лошадьми, а другой стрелял из лука, и именно эта задержка стоила киммерийцам первенства перед скифами, которые пересели на коней раньше и оказались быстрее в решающий момент.

Тот урок киммерийцы усвоили. К стенам Гордиона они подошли уже настоящей конницей, где каждый воин сам управлял лошадью и сам стрелял из составного лука на скаку. Справиться с таким противником фригийские и лидийские армии не смогли, а пока их военачальники соображали, как перестроиться под новую угрозу, кочевники успевали ударить и раствориться в степи, и именно эта разница в подвижности решила судьбу богатейших царств региона.

Народ шел не завоевателем по чужой прихоти, а изгнанниками, которым нужна была новая родина взамен утраченных степей, о чем писал еще Гомер.

Народ без звериного стиля

В отличие от скифов, которые позже покроют оружие изображениями зверей в знаменитом зверином стиле, киммерийцы предпочитали простые квадратные орнаменты. Их искусство было менее утонченным, а вооружение проще по форме и отделке, хотя оставалось не менее смертоносным в бою.

Мидас и его легенды

Мидас правил Фригией не одно десятилетие и успел повоевать и с ассирийцами, и с соседним Урарту. Легенда наградила его способностью превращать в золото все, к чему он прикасался, и по преданию этот дар достался ему от бога Диониса в благодарность за доброту к сатиру Силену.

Есть у Мидаса и другая знаменитая легенда, про ослиные уши. По этой истории царь проиграл музыкальное состязание богу Аполлону, и тот в наказание наградил его ушами осла. Мидас прятал их под фригийским колпаком, и о позорной тайне знал только его цирюльник, которому запретили рассказывать об этом хоть кому-то под страхом смерти.

Богатство Фригии строилось на золотоносном песке реки Пактол, и по преданию именно в ней Мидас смыл с рук свой опасный дар. Но против конных орд с севера ни золото, ни легенды не спасли, столица Гордион пала под натиском киммерийцев, и, узнав о разгроме, престарелый царь предпочел смерть плену. Античные авторы, включая Страбона, писали, что Мидас покончил с собой, выпив бычьей крови, которую греки считали смертельным ядом.

Какую территорию занимала Фригия

Фригийское царство располагалось в центральной части Малой Азии, в долине реки Сакарья, к западу от реки Галис, на территории современной Турции между нынешними Анкарой и Бурсой. При Мидасе границы государства расширились далеко на запад и восток, а фригийские надписи находят даже в Каппадокии, что говорит о немалом влиянии этого царства на соседей.

Дугдамме берет Лидию

После Фригии Дугдамме, которого греческие источники называли Лигдамисом, повернул войско на Лидию, царство на западе Малой Азии со столицей в городе Сарды. Лидия занимала земли в верхних течениях рек Герм и Каистр и выходила к Эгейскому морю, а лидийцы первыми в истории начали чеканить монету из электрума, природного сплава золота и серебра.

Царь Лидии Гигес долго отбивался от набегов, даже платил дань Ассирии в обмен на военную помощь, но когда попытался выйти из-под ассирийской опеки, киммерийцы вернулись и довели дело до конца. В бою около 644 года до нашей эры Гигес погиб, а Сарды были взяты и разграблены. Трон унаследовал его сын Ардис Второй, который продолжил дело отца и еще много лет вел войну против кочевников, снова обратившись за помощью к Ассирии и снова расплачиваясь за нее данью.

Конец побеждающего народа

Через сто лет привычные условия жизни изменились, и часть киммерийцев осела на завоеванных землях, обзавелась хозяйством и постепенно утратила прежнюю боевую хватку. Осевший на юге народ уже не мог противостоять новым волнам степняков так же, как когда-то противостоял он сам, и в итоге потерпел решающее поражение от скифов и лидийского царя Алиатта.

Конан-варвар как горец, а не степняк

Спустя почти три тысячи лет писатель Роберт Говард дал имя древнего народа своему герою Конану, но изменил саму суть киммерийцев до неузнаваемости. Исторический народ был конным степняком, а вымышленная Говардом Киммерия стала суровой горной страной с лесами и туманами, а ее жители, темноволосые и рослые горцы, больше напоминали кельтские племена, чем всадников причерноморских степей. Говард вдохновлялся не столько подлинной историей, сколько холмами родного Техаса и легендарной связью, которую еще античный автор Плутарх проводил между черноморскими киммерийцами и кельтским племенем кимвров, и именно это литературное превращение сделало имя древнего народа бессмертным в массовой культуре.

Что говорят ученые

Алексей Тереножкин десятилетиями собирал и систематизировал киммерийские древности и в 1976 году выпустил в Киеве монографию, которая надолго стала главным трудом по теме.

Михаил Грязнов еще в 1930-х годах вел раскопки могильника Дандыбай в Центральном Казахстане, которое называют кимерийским, а полномасштабное исследование бегазы-дандыбаевской культуры в 1947-1952 годах провел академик Алькей Хаканович Маргулан, который и дал культуре ее название.

Могильник Каражартас в Карагандинской области, тот самый, что журналисты в 2016 году окрестили «бегазинской пирамидой», раскапывала группа Сарыаркинского археологического института при Карагандинском государственном университете, а научным консультантом раскопок выступал востоковед Виктор Новоженов.

Столицу Фригии Гордион копают с 1950 года американские археологи из Пенсильванского университета, экспедицию много лет возглавлял Родни Янг, а после его смерти в 1974 году раскопки продолжил Кит ДеВрис. Именно эта многолетняя экспедиция обнаружила знаменитый курган, который называют «могилой Мидаса», и артефакты в киммерийском стиле, о которых говорилось выше.

История Казахстана через вещи: камча.