7 Июля, 09:00
Эколог назвал самый чистый пляж Казахстана: почему в списке нет БоровогоМинистр культуры и информации РК отметила, что культура – это цивилизационная основа народа и главный духовный измеритель любого общества.
Каждый носитель, радетель и деятель культуры выступает живым эталоном духовности для общества, ориентиром для народа, написала на своей странице в Facebook Аида Балаева, передает ИА El.kz.
К сожалению, в последнее время участились случаи некорректного, а зачастую незаконного поведения известных деятелей культуры. Каждому из нас не чужды человеческие слабости, но их следствием не должно быть преступление закона! И само призвание «деятеля культуры» не терпит хоть малейшего проявления неуважения к общественным принципам нравственности и порядка. Их миссия заключается в формировании культуры, воспитании в людях чувства прекрасного и уважения к своему наследию. Деятели культуры должны понимать свою ответственность перед обществом и особенно перед молодым поколением, - подчеркнула министр.
Вместе с тем, Аида Балаева добавила, что закон един для всех.
Очень тревожно, когда известные личности, любимцы публики преступают закон. Глава государства всегда подчеркивает важность построения Справедливого Казахстана, где главенствует принцип «Закон и Порядок». Вне зависимости от должности, степени популярности, регалий и положения в обществе, закон един для всех. Государство обязано обеспечивать соблюдение этих принципов, и каждый гражданин должен чувствовать себя в безопасности и защищённым. Я призываю всех помнить о своей ответственности и миссии перед обществом. Вместе мы сможем создать общество, основанное на уважении, правопорядке и культурном наследии, которое будет служить опорой для нашего будущего, - заключила в посте Аида Балаева.
Читайте также:
7 Июля, 09:00
Эколог назвал самый чистый пляж Казахстана: почему в списке нет Борового3 Июля, 14:09
Казахстанцы смогут избавиться от кредитов через одно приложение1 Июля, 11:19
5 женщин-воинов древности, которых боялись великие империи1 Июля, 10:45
Тәуке хан и “Жеті жарғы”: как степь удерживала порядок