На экранах восстановлены черты лица Михиракулы, легендарного царя белых гуннов, который в первой половине VI века провел кровавые завоевания по всей северной Индии. Военачальник, известный невиданной жестокостью, подчинил себе огромные территории, но его власть длилась недолго. В 528 году объединенные силы индийских правителей разбили гунна и заставили его оставить завоеванные земли. Подробнее – в обзоре El.kz.
Реконструкция внешности Михиракулы, созданная историками на основе исторических документов, показывает воина в расцвете сил – в молодые годы его правления он был в зените своего могущества. За два десятилетия жестокого правления он разрушил десятки городов, включая знаменитый центр учености Таксилу, и оставил в памяти индийцев образ чудовища, чьи деяния равняли ему с богами разрушения.
Михиракула родился в военной семье. Его отец Торамана был одним из первых великих завоевателей, основателем гуннского владычества в Индии. Молодой гунн унаследовал не только трон, но и амбиции отца, но характер его был значительно более жестоким и безжалостным.
Правил Михиракула с 515 по 530 год, командуя кочевыми ордами, которые волнами накатывались на мирные индийские города. Его столица находилась в городе Шакала, что соответствует современному Сиалкоту на территории Пакистана. Гунны называли себя эфталитами, а в индийских источниках их именовали белыми гуннами из-за светлого цвета кожи, отличавшего их от местного населения.
О его происхождении и культуре известно немного. В китайских хрониках VII века говорится, что в молодости он совершал набеги на соседние территории, постепенно расширяя владения. Иностранцы описывали гунна как человека необразованного, по существу варвара, чьи интересы ограничивались войной, грабежом и утверждением своей власти.
Когда Михиракула взял власть, империя Гуптов, некогда величайшая держава субконтинента, уже находилась в упадке. Это был идеальный момент для завоевателя. Одна из его надписей в Гвалиоре, датированная 15-м годом правления, указывает на то, что его владычество простиралось как минимум до Гвалиора. На пике своего величия Михиракула контролировал территорию от северо-западной границы Индии до центральных земель, включая долину рек Джамна и Ганг.
Для укрепления своей власти он выбрал жестокость как главный инструмент управления. Древний кашмирский историк Калхана писал в своей летописи, что одним из развлечений Михиракулы было сбрасывать слонов в глубокие ущелья, наблюдая их гибель. Подобные рассказы ходили из города в город, вселяя ужас в сердца его потенциальных противников.
Город Таксила, который до этого был центром буддийского учения и одним из самых развитых городов древней Азии, был разрушен гуннами. Буддийские монастыри в окрестностях Мултана были разрушены в 515 году н.э. правителем белых гуннов Михиракулой. Он требовал почитания индуистского бога Шивы, разрушал религиозные святилища буддистов, истреблял монахов. Его противодействие буддизму было столь активным, что индийские летописи назвали его врагом всей религии.
Завоеватель действовал методично. Он не просто грабил города и уходил – он закреплялся на захваченных территориях, оставляя свои гарнизоны, вводя новые налоги, переподчиняя себе местных правителей. Те, кто повиновались, получали некоторую относительную автономию, остальных ждала смерть или изгнание.
К 520-м годам Михиракула казалось неуязвимым. Его армия включала конницу номадов, которые были неизвестны в боевых приемах индийцам. Гунны совершали стремительные броски, наносили удары и скрывались быстрее, чем противник успевал скомплектовать оборону. Но долгие годы жестокого правления создали вокруг гунна мощную коалицию врагов.
Индийские историки сохранили память о том, как империя Гуптов все еще обладала достаточной мощью, чтобы противостоять захватчику. Его жестокости возмутили не только буддистов, но и индуистские правители, видевшие в гунне варвара, оскорбляющего чистоту индийской культуры. Постепенно складывались альянсы, велись переговоры, готовились силы для отпора.
Все изменилось в 528 году. Михиракула потерпел поражение от Аюликарского царя Малавы Ясодхарма в 528 году, и от императора Гуптов Нарасимхагупта Баладитья. Объединенные войска двух мощных правителей встали против гунна, и впервые в его жизни боевое счастье отвернулось от него.
Разгром был полным. Гунн попал в плен к Баладитье, и тогда произошло то, что вдохновило поколения индийских правителей. Несмотря на годы жестокой войны, несмотря на все злодеяния Михиракулы, Баладитья поступил благородно – он отпустил пленника, потребовав лишь, чтобы тот покинул Индию. Победитель выбрал милосердие вместо мести, стремясь показать моральное превосходство индийской цивилизации.
Михиракула уехал в Центральную Азию. Его империя рассыпалась почти так же быстро, как была создана. Правил своей ордой с 515 по 530 год – всего пятнадцать лет абсолютной власти. Земли снова перешли под контроль индийских правителей. Буддийские монастыри начали медленно восстанавливаться, хотя урон, нанесенный ими, был огромен.
Память о Михиракуле сохранилась в индийских и китайских хрониках благодаря его чудовищной жестокости. Его имя стало синонимом безжалостного варвара, разрушившего культуру и веру. Некоторые ученые предполагают, что Михиракула, современник Юстиниана, вероятно, умер именно от чумы, той самой, которая вскоре начала опустошать весь известный мир.
Гунн предстал перед историей как историческое бедствие, наподобие древних плаги, пришедшее с севера, разорившее много земель и вновь уходившее в степи. Реконструкция его внешности в наши дни служит напоминанием о том, что за самыми жестокими и страшными деяниями в истории часто стоит обычный человек, чьи личные амбиции и жестокое нравление привели к неслыханным страданиям миллионов.
El.kz также писал о том, почему не сбылись мечты амира Тимура о завоевании Китая.