В конце 1729 и начале 1730 года в горах на юго-восточной стороне озера Балхаш разыгралась одна из самых значимых для казахского народа баталий. Анракайская битва длилась почти 40 дней и стала переломной точкой в многолетней войне между казахами и джунгарами. До этого момента казахские земли страдали от постоянных набегов захватчиков, люди теряли дома, скот и надежду на лучшее будущее. Подробнее – в обзоре El.kz.
Джунгарское ханство с начала 1720-х годов совершало разрушительные вторжения в казахские земли. Весной 1723 года произошёл спланированный завоевательный поход, который народная память назвала «годами великого бедствия». Казахское общество было раздроблено на несколько жузов, каждый жуз решал свои проблемы, и единого кулака против врага не было. Понимание того, что выжить можно только вместе, пришло не сразу.
На берегу реки Чу встретились два известных батыра, решившие изменить ситуацию. Богенбай батыр, выходец из рода канжыгалы, познакомился с главным бием Старшего жуза Толе-бием Алибекулы. На берегу реки Тургай Богенбай братался с Ханыбеком Коикарулы. Эти встречи завершились принятием исторического решения о ежегодном «курултае» – съезде, где представители всех трёх жузов смогли бы вместе решать вопросы защиты от врага.
Богенбай батыр был назначен главнокомандующим объединённых армий трёх жузов. Ему было поручено самое сложное – организовать войска, которые никогда ранее не сражались плечом к плечу. Абулхаир-хан, правитель Младшего жуза, получил верховное руководство всей казахской силой. Вместе они начали собирать воинов со всех концов Казахской степи.
Богенбай батыр подготовил войска к встречному бою, используя тактику, которую казахские кочевники совершенствовали веками. Сам по себе он не был одиночкой в боях. Окружение Богенбая составляли его родственники – Атан, Жантай, Досай, Томаша, Урпек, Умбетей, а также его собственные братья Колбай, Маймасара и Таймасара. Эти люди образовали костяк его войска и позже их назовут «сорок батыров из рода канжыгалы».
Благодаря Богенбаю и его ближайшему окружению в степи возникла дисциплинированная конница, способная наносить скоординированные удары. Богенбай сам выбирал позиции для боёв и верно рассчитывал движения врага. Под его началом воины из разных жузов быстро научились действовать согласованно, забывая о старых родовых распрях.
Кабанбай батыр, чьё настоящее имя было Ерасыл – легендарный воин, рождённый в семье батыра Кожакула предположительно в 1691 году, был известен своей стратегической хитростью и боевым мастерством. На берегах рек Шу и Талас Кабанбай и его люди наносили удары, которые ослабляли позиции джунгар перед главной битвой.
Сыграл свою роль и батыр Бекжан, которого знали во всех трёх жузах. Бекжан батыр командовал одной из трёх конных групп, которые осуществляли основные боевые действия. Его отряд выполнял маневренные атаки, вынуждая джунгар расходовать силы и отступать в горы.
Толе-би Алибекулы был не просто воином в этой битве, но мудрым советником. Этот главный бий Старшего жуза помогал Абулхаир-хану планировать стратегию, определяя места сосредоточения казахских сил. Толе-би понимал, как разложить джунгарское войско на части, где его будет проще победить.
Вместе с Толе-бием действовали другие бии – Казыбек и Айтеке. Они выступали голосом старших жузов на народных сходках, убеждали колеблющихся батыров присоединиться к общему делу. Казыбек и Айтеке вели переговоры, улаживали споры между отдельными группами воинов, чтобы все энергия была направлена против врага.
Батыры Отеген Отегулулы и Бопай-бий вели боевые действия в районе горы Хантау, где произошли первые успехи казахских войск. Их отряды атаковали джунгарский караул и заняли важные высоты в горах.
Батыр Санрык Токтыбайулы командовал конной разведкой, которая переносила информацию между отдельными казахскими полками. Благодаря Санрыку Абулхаир-хан всегда знал, где находятся основные силы врага и куда они движутся.
Батыр Барак Шорекулы сражался в авангарде. Его отряд численностью в 800 человек входил в состав той самой группы, которая нанесла решающий удар по джунгарам в заключительные дни битвы. Барак славился своей меткой стрельбой из лука и редкой для казахского батыра ловкостью в боях в пешем порядке.
Тортаул Олжабай возглавлял левый фланг казахского войска и отвечал за то, чтобы враг не смог обойти казахов с запада. Его люди держали оборону в районе река Или, не пропуская никого.
Среди воинов находился и батыр Умбетей-жырау, человек редкий в казахской истории. Умбетей одновременно был боевым батыром, сражавшимся на конях, и жырау – народным поэтом. После каждого боя он сочинял стихи, в которых описывал мужество товарищей и трудности войны. Его строки передавали настроение войска, укрепляли боевой дух.
Умбетей участвовал в командных совещаниях, где высказывал своё видение ситуации. Его стихи позже стали основой для сказаний об Анракайской битве, которые жили в памяти казахского народа столетиями.
В конце весны 1729 года казахское ополчение во главе с Абулхаир-ханом движется на юг. Войско численностью до 30 тысяч человек проходит через пески Муюнкума, вдоль рек Буркутты, Шабакты, Караконыза и Чу. Казахи подкрепляют своих коней в долинах рек, заготавливают провизию, готовятся к встречному сражению.
Первые успехи приходят уже в июне. Казахские отряды атакуют джунгарский гарнизон у гор Абулхаир, затем разбивают враждебные патрули у горы Телектау. Успехи идут волна за волной – у горы Кангур, у речки Сункайты, у гор Хантау казахи одерживают верх. Три батыра координируют эти действия так, чтобы джунгары не могли сосредоточить силы для контратаки.
Главная битва разворачивается в декабре 1729 года на равнине у подножья Анракайских гор. Джунгарское войско встаёт лагерем у озера Алаколь, надеясь удержать стратегический район. Абулхаир и Богенбай не дают врагу времени на укрепление позиций – начинаются мелкие столкновения, которые постепенно перерастают в ожесточённые сражения.
Казахские батыры используют тактику «степной войны», придуманную их предками. Волны конницы наносят удары, отступают, затем снова атакуют. Джунгары, привыкшие к боям в расстройстве казахских племён, не могут противостоять организованной силе. Каждый день погибают сотни воинов с обеих сторон.
Богенбай находится в центре боевых действий, его голос передаёт приказы батырам через степь, устанавливая ритм атак. Кабанбай совершает манёвры, которые оттесняют джунгар к горам, лишая их пространства для маневра. Бекжан организует нанесение массированного удара конницей, прорывающей центр врага.
Казахские войска движутся не по Большой Калмакской дороге, как могли бы ожидать джунгары, а с противоположной, юго-восточной стороны озера Балхаш. Абулхаир-хан и его советники планируют окружить район Анракая с внешней стороны. Целью является главная джунгарская крепость Калмыктобе, где находятся 5–6 тысяч вражеских воинов.
Три отдельных казахских отряда атакуют с разных направлений. Батыры, возглавляющие эти группы, действуют так, чтобы джунгары не знали, где находится главный удар. То справа раздаётся конный топот, то слева поднимаются облака пыли. Враг растерялся, его командиры не могут скоординировать оборону.
К январю 1730 года положение джунгар становится критическим. Казахская конница контролирует все подступы к Анракайским горам. Запасы продовольствия у джунгар заканчиваются, раненые умирают в палатках, боевой дух падает. Абулхаир-хан приказывает батырам нанести окончательный удар.
В последних числах января происходит решающее столкновение. Казахская конница в полном боевом порядке атакует позиции джунгар. Богенбай лично ведёт авангард, Кабанбай ударяет с фланга, Бекжан замыкает джунгар в кольцо. Враг не выдерживает натиска и отступает в беспорядке, бросая оружие, палатки и раненых.
Джунгарское войско в полном разгроме уходит на восток. Казахи их не преследуют далеко, их цель достигнута. Казахские земли освобождены от захватчиков. Анракайские горы остаются позади, и казахские батыры направляют коней домой.
Память об Анракайской битве жила в устной традиции казахского народа. Поэты сочиняли сказы, народные рассказчики на зимних стойбищах пересказывали события той зимы, когда казахи показали джунгарам, что казахская степь имеет своих защитников. Первым эту память записал фольклорист А. Диваев в 1905 году, спустя 175 лет после самих событий.
В память о той победе и тех батырах, которые не вернулись с Анракайских гор, казахский народ хранит имена Богенбая, Кабанбая, Толе-би, Айтеке-би, Казыбека-би, Бекжана и всех остальных воинов. На 35-м километре трассы Алматы-Бишкек в 2001 году был установлен памятник. Две стелы – красная гранитная повыше и серая пониже – символизируют противостояние двух народов и окончательную победу казахского духа.
После Анракайской битвы казахские земли освобождались волна за волной. Казахи продвинулись к границам реки Или, вернули себе районы Сырдарьи и Арысы, верховья Таласа и Чу. На север двигались через Сарысу и Улытау, на восток через долины Таласа и Шу. Район Анракая стал ключом к продвижению казахской конницы в Семиречье.
Анракайская битва была последней крупной битвой в восьмилетней казахско-джунгарской войне. Она не прервала войну полностью, но изменила её характер. Теперь не джунгары наступали, а казахи выбирали, когда и где защищать свои земли. Батыры могли наконец вернуться к своему народу и заняться тем, на что их отвлекали войны – мирным скотоводством и родовыми делами.
1730 год показал, что единство жузов – это сила, перед которой отступает даже такой грозный враг, как джунгары.