Қандастар Ассамблея

Общество как система. Основные сферы жизни общества

23.10.2013 7084
В недалеком прошлом некоторые философы и социологи сравнивали общество с механизмом, составные части которого признавались существующими автономно, независимо друг от друга. Другие уподобляли общество живому организму, функционирование которого обеспечивается взаимосвязью и взаимодействием составляющих его структурных элементов. Современные философия и социология рассматривают общество как самоорганизующуюся, целостную, устойчивую, динамичную, функционирующую и развивающуюся систему. Раскроем этот тезис более подробно. Общество - это самоорганизующаяся система. Данное утверждение надо понимать в том смысле, что общество возникает и существует в силу действия причин, присущих езду самому. Причины эти кроются не в боге, не в мировом разуме или в чем-то ином, находящемся вне общества, а во взаимодействии элементов самой социальной системы, в частности, таких, как экономика, политика, культура, право, нравственность, церковь и т.д. В процессе функционирования и развития общества повышается уровень его организации. Общество - это целостная система. Общество, иначе говоря, представляет собой образование, состоящее из множества разнообразных элементов, каждый из которых выступает как составная часть единого целого и которые находятся между собой в определенных взаимосвязях и взаимодействиях. Общество всегда имеет ту или иную структуру, фиксирующую отношения между его компонентами. Общество - динамичная система. Это значит, что оно не представляет собой чего-то застывшего, раз и навсегда данного, неизменного. Будучи относительно устойчивой, стабильной системой, оно вместе с тем находится в постоянном движении, меняя свое состояние во времена. Невозможно зафиксировать ни одного момента, в течение которого общество находилось бы в абсолютно неизменном положении, в равновесии, в покое. В нем постоянно происходят изменения того или иного рода. Эти изменения приводят к тому, что общество становится все более масштабной и сложной системой. А чем сложнее организована система, тем выше она находится на эволюционной лестнице. Причем, эволюция общества - процесс весьма противоречивый, поскольку в нем прогресс в одном непременно сопровождается регрессом в другом. Так, рост материального производства вызывает загрязнение природной среды, увеличение средств транспорта, появление их новых видов ведет к росту смертных случаев на земных дорогах, в воздухе и на морях, расцвет науки и техники вызывает целую серию негативных социальных последствий» таких, например, как интенсификация труда, рост безработицы, увеличение количества оружия, в частности орудия массового поражения, расширение границ контроля за частной жизнью людей и т.д. Общество - функционирующая система. Это говорит о том, что общество представляет собой нечто действующее, работающее. Действуют его составные части, такие, как люди, социальные группы, политические партии, государство и его структуры, экономика, культу-ра, наука, церковь, право, нравственность и т.д. и т.п. Действие составных частей обеспечивает функционирование а самого общества. Правда, при этом надо иметь в виду, что результатом санкционирования общества далеко не всегда бывает то, что ожидают субъекты, люди, на что они рассчитывают, на что надеются. Общество, как и любая система, имеет определенную структуру, которую образуют элементы, из которых эта система состоит, и те связи и отношения, которые между ними существуют. Структура общества достаточно сложна. Выявить все элементы социальной системы, все те связи и отношения, которые между ними существуют, в силу их чрезвычайно большого многообразия едва ли возможно. Не претендуя на это, все же можно в обществе выделить ряд подсистем, в роли которых выступают сферы общественной жизни людей. Обычно выделяют четыре сферы общественной жизни; экономическую, социальную, политическую и духовную. Каждая из этих сфер имеет свою специфику, свой набор составляющих элементов, свою структуру. Дадим им хотя бы краткую характеристику. Основу, базис общественной жизни людей образует материальное производство, законы его функционирования и развития, составляющие экономическую сферу жизни общества. К экономической сфере относится все то, что связано с деятельностью ладей по производству, обмену, распределению и потреблению материальных благ, материальных условий их жизни. Каковы ее параметры экономической сферы, какие составные элементы она в себя включает? В этой связи давно ухе сложилась традиция отожествлять экономическую сферу со способом производства материальных благ, который состоит из производительных сил и производственных отношений. Однако, такое отождествление едва ли правомерно, поскольку экономическая сфера только к способу производства не сводится. Она включает в себя ряд компонентов, и способ производства является лишь одним из них. В целом экономическая сфера включает в себя, во-первых, сам труд как деятельность по созданий материальных и духовных ценностей; во-вторых, способ производства необходимых для жизни людей материальных и духовных благ, выступающий как единство производительных сил и производственных отношений; в-третьих, весьма сложный механизм функционирования материально-производственной системы в целом, в которую входят цели, задачи, стимулы, ориентиры, мотивы и другие факторы производственной деятельности людей. Основу экономической сферы образует труд, производственная деятельность, посредством которой люди создают материальные и духовные блага, необходимые им для существования, для жизни. Понятое "производство" как раз и отражает то факт, что трудовая деятельность носит производительный характер, что в процессе труда создаются вещи, предметы, продукты, способные удовлетворить те или иные потребности людей. Причем, производство выступает не только как экономическое, но и как философско-социологическое понятие. Это значит, что в процессе производства не только создаются необходимые для жизни людей материальные и духовные блага, но и одновременно осуществляется воспроизводство самого человека, воспроизводство общества. Без производства общество не может ни существовать, ни развиваться. Остановка производства неизбежно ведет к деградации как общества, так и человека. Весьма важную сторону экономической сферы образует способ производства людьми необходимых для жизни материальных и духовных благ. Способ производства составляют производительные силы и производственные отношения, которые находятся в довольно сложных, а порой и противоречивых взаимосвязях и взаимодействиях. К производительным силам относятся люди, осуществляющие производственный процесс, средства производства и наука. Производственные же отношения включают в себя те отношения, которые складываются между людьми а процессе производства, обмена и распределения материальных благ. В их структуру входят формы разделения труда (охота и собирательство, скотоводство и земледелие, ремесло и торговля и т.п.), наличие различных общественных групп, основанное на разделении труда, формы обмена (натуральный, денежный и др.), формы собственности на сродства производства (частная, общественная и т.д.), формы распределения дохода (по капиталу, по труду и т.д.). Однако при всем ври этом жизнь общества одной экономической сферой не исчерпывается. В обществе фактически на любом этапе его развития существуют не только отдельные люди, но и их остальные объединения (социальные группы, социальные общности), между которыми складываются определенные отношения. В связи с этим и возникают вопросы: когда, в силу каких причин и каким образом в обществе возникают социальные общности и группы, что они собой представляют, какие между ними устанавливаются отношения, как они функционируют, какова их роль в обществе, какова их историческая судьба и т.д. и т.п.? Ответы на эти вопросы в экономической сфере мы не найдем. Для этого надо проникнуть в иную, а именно в социальную сферу жизни общества. Основу этой сферы составляют устойчивые социальные группы людей, социальные общности, закономерности их возникновения, существования, функционирования и развития, система связей я отношений между ними, их социальное поведение. В обществе наличествует множество различных по масштабу и социальной роли групп и общностей. Это общины, племена, народности, нации, классы, городское и сельское население, производственные коллективы, профессиональные объединения, половые и возрастные группы, малые социальные группы и т.д. Каждая социальная группа и каждая социальная общность имеют свою биографию, свои потребности и интересы, свои особенности в поведении а деятельности и т.п. Между ними складываются различные отношения, диапазон которых довольно широк - от дружбы и сотрудничества до противостояния и антагонизма. В социальной сфере жизни общества обычно выделяют макро- и микросоциальную структуру. Макросоциальная структуру включает в себя такие большие группы ладей, как народы, нации, классы. Сюда также относятся профессиональные организации, региональные объединения, этнические образования, обладающие устойчивым характером. Большие социальные группы, в свою очередь, имеют свою структуру, элементами которой выступают малые группы, образующие микроструктуру общества. Малые социальные группы относительно малочисленны по составу, члены их объединены общей деятельностью, находятся в непосредственном общении друг с другом, они имеют общегрупповые ценности и особые нормы поведения. К малым социальным группам относятся трудовые коллективы, учебные группы, воинские подразделения, семья и т.п. В обществе существует множество разнообразных малых групп, между которым складываются различные по характеру и формам про-явления взаимосвязи и взаимодействия. Большие и малые социальные группы в общественной жизни играют неодинаковую роль. Миссия больших групп более весома, их действия и поведение на жизни общества сказываются более основательно. Происходит это потому, что фундаментальные социальные законы реализуйся прежде всего в деятельности и поведении больших групп. Деятельность не малых групп в значительной степени субъективна, она во многом зависит от субъективных факторов. Малые группы в исторических событиях обычно действуют в (фарватере больших социальных групп. Таким образом, социальная севера представляет собой довольно сложную подсистему, включающую в себя большие и малые социальные группы и всю ту гамму отношений, кото-рая между ними складывается. Необходимость управлять экономической и социальной сферами, их структурными элементами привела к тому, что в обществе -на определенном этапе его развития появляются политические институты, учреждения и организации, которые и образовали политическую сферу общественной жизни людей. К числу этих институтов, учреждений и организаций от-носятся государство, политические партии, профессиональные союзы, молодежные, культурные, религиозные организации и т.д. Их деятельность, отношения между ними составляют политическую жизнь общества. Самым древним и развитым политическим институтом является государство. Когда-то люди жили общинами, племенами, кланами, родами, управление которыми осуществлялось на негосударственной основе. Однако, выросшие масштабы общества, его дифференциация, появление стран привели к тому, что возникло государство как особая форма организации общественной жизни людей. Государство, во-первых, решает общие задачи, выражая интересы всех социальных слоев и групп населения, всех людей, играя роль "ночного сторожа", пекущегося о благе всех. Во-вторых, оно осуществляет функции, в которых заинтересованы господствующие классы, элитарные группы населения. При помощи государства экономически господствующий класс становится также и политически и юридически господствующим. Государство в целом обеспечивает условия, необходимые для жизни и деятельности как отдельных людей, так и их социальных объединений. Свою роль в жизни общества, кроме государства, играют также политические партии, профсоюзы, молодежные, культурные, религиозные и др. организации, между которыми устанавливаются довольно сложные политические зависимости и отношения. В политической сфере общество предстает как мир организаций и институтов. Тем самым представление об обществе становится более объемным, глубоким и конкретным. Еще более богатой и многообразной делают общественную жизнь ладей духовные ценности, на основе которых складывается духовная жизнь общества. Говорят, не хлебом единым жив человек, что свидетельствует о тем, что в социальном бытии людей весьма важное место занимают духовные ценности, духовные интересы и потребности, духовное творчество, духовная жизнь. В духовной жизни люди удовлетворяют потребности в познании, эмоциональном переливании, творчестве, общении и т.п. Человек живет богатой или бедной, красивой или безобразной, нравственной или безнравственной духовной жизнью. Духовная жизнь людей образует основу духовной сферы жизни общества, связанной с производством, распространением и потреблением духовных ценностей. Однако, только к совокупности духовных (научных, нравственных, эстетических, религиозных и др.) ценностей духовная сфера не сводится. Она включает в себя духовные потребности и интересы, духовную деятельность (духовное производство), духовные ценности, духовное потребление и духовные отношения. Духовная сфера - это особый способ жизнедеятельности людей, их активная творческая деятельность по освоению мира. В духовную сферу входят наука, искусство, идеология, религия, образование и воспитание. Специфика духовной сферы проявляется прежде всего в той, что ее образуют производство и потребление духовных ценностей, таких, как научные идеи и теории, нравственные нормы поведения, художественные, эстетические представления и взгляды, религиозные чувства и т.д. Производство духовных ценностей основывается на умственном, интеллектуальном труде, который открывает широкие возможности для творчества человека, для его самодеятельности. Специфика духовной сферы заключается такие и в особенностях потребления духовных ценностей. В процессе потребления духовные ценности не "исчезают", а превращаются в богатство духовного мира человека. Процесс потребления духовных ценностей, кроме того, представляет собой одновременно и процесс производства. Ведь зритель, слушатель, читатель не просто пассивно воспринимает информацию извне, а он переживает, осмысливает духовные ценности под углом зрения своего жизненного опыта. Духовной сфере в общественной жизни людей принадлежит совершенно особая роль. Дело в тон, что духовная сфера, как никакая другая, непосредственно влияет на жизнь и развитие человека, на формирование его потребностей и интересов, на проявление его талантов и способностей. studentik.net

В недалеком прошлом некоторые философы и социологи сравнивали общество с механизмом, составные части которого признавались существующими автономно, независимо друг от друга. Другие уподобляли общество живому организму, функционирование которого обеспечивается взаимосвязью и взаимодействием составляющих его структурных элементов. Современные философия и социология рассматривают общество как самоорганизующуюся, целостную, устойчивую, динамичную, функционирующую и развивающуюся систему. Раскроем этот тезис более подробно.
Общество - это самоорганизующаяся система. Данное утверждение надо понимать в том смысле, что общество возникает и существует в силу действия причин, присущих езду самому. Причины эти кроются не в боге, не в мировом разуме или в чем-то ином, находящемся вне общества, а во взаимодействии элементов самой социальной системы, в частности, таких, как экономика, политика, культура, право, нравственность, церковь и т.д. В процессе функционирования и развития общества повышается уровень его организации.
Общество - это целостная система. Общество, иначе говоря, представляет собой образование, состоящее из множества разнообразных элементов, каждый из которых выступает как составная часть единого целого и которые находятся между собой в определенных взаимосвязях и взаимодействиях. Общество всегда имеет ту или иную структуру, фиксирующую отношения между его компонентами.
Общество - динамичная система. Это значит, что оно не представляет собой чего-то застывшего, раз и навсегда данного, неизменного. Будучи относительно устойчивой, стабильной системой, оно вместе с тем находится в постоянном движении, меняя свое состояние во времена. Невозможно зафиксировать ни одного момента, в течение которого общество находилось бы в абсолютно неизменном положении, в равновесии, в покое. В нем постоянно происходят изменения того или иного рода. Эти изменения приводят к тому, что общество становится все более масштабной и сложной системой. А чем сложнее организована система, тем выше она находится на эволюционной лестнице. Причем, эволюция общества - процесс весьма противоречивый, поскольку в нем прогресс в одном непременно сопровождается регрессом в другом. Так, рост материального производства вызывает загрязнение природной среды, увеличение средств транспорта, появление их новых видов ведет к росту смертных случаев на земных дорогах, в воздухе и на морях, расцвет науки и техники вызывает целую серию негативных социальных последствий» таких, например, как интенсификация труда, рост безработицы, увеличение количества оружия, в частности орудия массового поражения, расширение границ контроля за частной жизнью людей и т.д.
Общество - функционирующая система. Это говорит о том, что общество представляет собой нечто действующее, работающее. Действуют его составные части, такие, как люди, социальные группы, политические партии, государство и его структуры, экономика, культу-ра, наука, церковь, право, нравственность и т.д. и т.п. Действие составных частей обеспечивает функционирование а самого общества. Правда, при этом надо иметь в виду, что результатом санкционирования общества далеко не всегда бывает то, что ожидают субъекты, люди, на что они рассчитывают, на что надеются.
Общество, как и любая система, имеет определенную структуру, которую образуют элементы, из которых эта система состоит, и те связи и отношения, которые между ними существуют. Структура общества достаточно сложна. Выявить все элементы социальной системы, все те связи и отношения, которые между ними существуют, в силу их чрезвычайно большого многообразия едва ли возможно. Не претендуя на это, все же можно в обществе выделить ряд подсистем, в роли которых выступают сферы общественной жизни людей. Обычно выделяют четыре сферы общественной жизни; экономическую, социальную, политическую и духовную. Каждая из этих сфер имеет свою специфику, свой набор составляющих элементов, свою структуру. Дадим им хотя бы краткую характеристику.
Основу, базис общественной жизни людей образует материальное производство, законы его функционирования и развития, составляющие экономическую сферу жизни общества. К экономической сфере относится все то, что связано с деятельностью ладей по производству, обмену, распределению и потреблению материальных благ, материальных условий их жизни. Каковы ее параметры экономической сферы, какие составные элементы она в себя включает? В этой связи давно ухе сложилась традиция отожествлять экономическую сферу со способом производства материальных благ, который состоит из производительных сил и производственных отношений. Однако, такое отождествление едва ли правомерно, поскольку экономическая сфера только к способу производства не сводится. Она включает в себя ряд компонентов, и способ производства является лишь одним из них. В целом экономическая сфера включает в себя, во-первых, сам труд как деятельность по созданий материальных и духовных ценностей; во-вторых, способ производства необходимых для жизни людей материальных и духовных благ, выступающий как единство производительных сил и производственных отношений; в-третьих, весьма сложный механизм функционирования материально-производственной системы в целом, в которую входят цели, задачи, стимулы, ориентиры, мотивы и другие факторы производственной деятельности людей.
Основу экономической сферы образует труд, производственная деятельность, посредством которой люди создают материальные и духовные блага, необходимые им для существования, для жизни. Понятое "производство" как раз и отражает то факт, что трудовая деятельность носит производительный характер, что в процессе труда создаются вещи, предметы, продукты, способные удовлетворить те или иные потребности людей. Причем, производство выступает не только как экономическое, но и как философско-социологическое понятие. Это значит, что в процессе производства не только создаются необходимые для жизни людей материальные и духовные блага, но и одновременно осуществляется воспроизводство самого человека, воспроизводство общества. Без производства общество не может ни существовать, ни развиваться. Остановка производства неизбежно ведет к деградации как общества, так и человека.
Весьма важную сторону экономической сферы образует способ производства людьми необходимых для жизни материальных и духовных благ. Способ производства составляют производительные силы и производственные отношения, которые находятся в довольно сложных, а порой и противоречивых взаимосвязях и взаимодействиях. К производительным силам относятся люди, осуществляющие производственный процесс, средства производства и наука. Производственные же отношения включают в себя те отношения, которые складываются между людьми а процессе производства, обмена и распределения материальных благ. В их структуру входят формы разделения труда (охота и собирательство, скотоводство и земледелие, ремесло и торговля и т.п.), наличие различных общественных групп, основанное на разделении труда, формы обмена (натуральный, денежный и др.), формы собственности на сродства производства (частная, общественная и т.д.), формы распределения дохода (по капиталу, по труду и т.д.).
Однако при всем ври этом жизнь общества одной экономической сферой не исчерпывается. В обществе фактически на любом этапе его развития существуют не только отдельные люди, но и их остальные объединения (социальные группы, социальные общности), между которыми складываются определенные отношения. В связи с этим и возникают вопросы: когда, в силу каких причин и каким образом в обществе возникают социальные общности и группы, что они собой представляют, какие между ними устанавливаются отношения, как они функционируют, какова их роль в обществе, какова их историческая судьба и т.д. и т.п.? Ответы на эти вопросы в экономической сфере мы не найдем. Для этого надо проникнуть в иную, а именно в социальную сферу жизни общества. Основу этой сферы составляют устойчивые социальные группы людей, социальные общности, закономерности их возникновения, существования, функционирования и развития, система связей я отношений между ними, их социальное поведение.
В обществе наличествует множество различных по масштабу и социальной роли групп и общностей. Это общины, племена, народности, нации, классы, городское и сельское население, производственные коллективы, профессиональные объединения, половые и возрастные группы, малые социальные группы и т.д. Каждая социальная группа и каждая социальная общность имеют свою биографию, свои потребности и интересы, свои особенности в поведении а деятельности и т.п. Между ними складываются различные отношения, диапазон которых довольно широк - от дружбы и сотрудничества до противостояния и антагонизма.
В социальной сфере жизни общества обычно выделяют макро- и микросоциальную структуру. Макросоциальная структуру включает в себя такие большие группы ладей, как народы, нации, классы. Сюда также относятся профессиональные организации, региональные объединения, этнические образования, обладающие устойчивым характером. Большие социальные группы, в свою очередь, имеют свою структуру, элементами которой выступают малые группы, образующие микроструктуру общества. Малые социальные группы относительно малочисленны по составу, члены их объединены общей деятельностью, находятся в непосредственном общении друг с другом, они имеют общегрупповые ценности и особые нормы поведения. К малым социальным группам относятся трудовые коллективы, учебные группы, воинские подразделения, семья и т.п. В обществе существует множество разнообразных малых групп, между которым складываются различные по характеру и формам про-явления взаимосвязи и взаимодействия.
Большие и малые социальные группы в общественной жизни играют неодинаковую роль. Миссия больших групп более весома, их действия и поведение на жизни общества сказываются более основательно. Происходит это потому, что фундаментальные социальные законы реализуйся прежде всего в деятельности и поведении больших групп. Деятельность не малых групп в значительной степени субъективна, она во многом зависит от субъективных факторов. Малые группы в исторических событиях обычно действуют в (фарватере больших социальных групп.
Таким образом, социальная севера представляет собой довольно сложную подсистему, включающую в себя большие и малые социальные группы и всю ту гамму отношений, кото-рая между ними складывается.
Необходимость управлять экономической и социальной сферами, их структурными элементами привела к тому, что в обществе -на определенном этапе его развития появляются политические институты, учреждения и организации, которые и образовали политическую сферу общественной жизни людей. К числу этих институтов, учреждений и организаций от-носятся государство, политические партии, профессиональные союзы, молодежные, культурные, религиозные организации и т.д. Их деятельность, отношения между ними составляют политическую жизнь общества.
Самым древним и развитым политическим институтом является государство. Когда-то люди жили общинами, племенами, кланами, родами, управление которыми осуществлялось на негосударственной основе. Однако, выросшие масштабы общества, его дифференциация, появление стран привели к тому, что возникло государство как особая форма организации общественной жизни людей. Государство, во-первых, решает общие задачи, выражая интересы всех социальных слоев и групп населения, всех людей, играя роль "ночного сторожа", пекущегося о благе всех. Во-вторых, оно осуществляет функции, в которых заинтересованы господствующие классы, элитарные группы населения. При помощи государства экономически господствующий класс становится также и политически и юридически господствующим. Государство в целом обеспечивает условия, необходимые для жизни и деятельности как отдельных людей, так и их социальных объединений. Свою роль в жизни общества, кроме государства, играют также политические партии, профсоюзы, молодежные, культурные, религиозные и др. организации, между которыми устанавливаются довольно сложные политические зависимости и отношения. В политической сфере общество предстает как мир организаций и институтов. Тем самым представление об обществе становится более объемным, глубоким и конкретным.
Еще более богатой и многообразной делают общественную жизнь ладей духовные ценности, на основе которых складывается духовная жизнь общества. Говорят, не хлебом единым жив человек, что свидетельствует о тем, что в социальном бытии людей весьма важное место занимают духовные ценности, духовные интересы и потребности, духовное творчество, духовная жизнь. В духовной жизни люди удовлетворяют потребности в познании, эмоциональном переливании, творчестве, общении и т.п. Человек живет богатой или бедной, красивой или безобразной, нравственной или безнравственной духовной жизнью.
Духовная жизнь людей образует основу духовной сферы жизни общества, связанной с производством, распространением и потреблением духовных ценностей. Однако, только к совокупности духовных (научных, нравственных, эстетических, религиозных и др.) ценностей духовная сфера не сводится. Она включает в себя духовные потребности и интересы, духовную деятельность (духовное производство), духовные ценности, духовное потребление и духовные отношения. Духовная сфера - это особый способ жизнедеятельности людей, их активная творческая деятельность по освоению мира. В духовную сферу входят наука, искусство, идеология, религия, образование и воспитание.
Специфика духовной сферы проявляется прежде всего в той, что ее образуют производство и потребление духовных ценностей, таких, как научные идеи и теории, нравственные нормы поведения, художественные, эстетические представления и взгляды, религиозные чувства и т.д. Производство духовных ценностей основывается на умственном, интеллектуальном труде, который открывает широкие возможности для творчества человека, для его самодеятельности. Специфика духовной сферы заключается такие и в особенностях потребления духовных ценностей. В процессе потребления духовные ценности не "исчезают", а превращаются в богатство духовного мира человека. Процесс потребления духовных ценностей, кроме того, представляет собой одновременно и процесс производства. Ведь зритель, слушатель, читатель не просто пассивно воспринимает информацию извне, а он переживает, осмысливает духовные ценности под углом зрения своего жизненного опыта.
Духовной сфере в общественной жизни людей принадлежит совершенно особая роль. Дело в тон, что духовная сфера, как никакая другая, непосредственно влияет на жизнь и развитие человека, на формирование его потребностей и интересов, на проявление его талантов и способностей.

studentik.net

Ұқсас материалдар