8 Сәуір 2013, 09:09
Акын Амирамзеулы Салык родился в Малыбайской волости Семипалатинского уезда (ныне аул Малыбай Лебяжинского района Павлодарской области). Род акына издревле занимался коневодством, по традиции Салык продолжил это дело. По рассказам современников юному Салыку приснился вещий сон, будто седовласый старик в белой одежде предложил ему на выбор курук для ловли лошадей и домбру. И тогда, немного подумав, Салык выбрал домбру. Никогда не бравший в руку инструмент и не умевший ни играть, ни петь, Салык, вдруг стал что-то наигрывать и напевать. Проснулся он от собственного голоса. С тех пор он не расставался с домброй, играл, пел, импровизировал, путешествовал, показывая свое искусство. Говорят, когда он играл, рука не касалась струн, становилась незаметной. Став популярным в народе, участвовал во многих айтысах.
О жизни и творчестве акына мало известно. Акын Корт Борамбай оставил две записи на арабском языке о Салыке. Сравнительно недавно среди рукописей Корт Борамбая найдена также поэма «Кусаиын болыс». Стихотворение Салыка «Призвага», записанная со слов жителя аула Шоктал Лебяжинского района К.Айткалиева, посвящено мобилизации казахов по царскому указу на черные работы в 1916 году. Это было первое произведение, в стихотворной форме обличающее царский режим.
Акына Салыка народ помнит до сих пор, его произведения исполняются на многих торжествах.
Жырау Боранбай Каппасов родился в 1907 году в ауле Корт (нынешнем ауле Мергалым) Лебяжинского района. У родителей не было возможности обучать мальчика грамоте в медресе. В 10-летнем возрасте Боранбай самостоятельно изучает азы грамоты, учится читать и писать. Сначала овладевает арабской грамотой, затем латинской и русской. Много читает. В это же время знакомится с искусством айтыса, впервые в руки берет домбру. В 21 год его назначают председателем аульного совета. После неудач в хозяйственных делах, засуха, а затем и голод, гонят его с другими аульчанами в Новосибирск. Там он устраивается на комбайновый завод. Потом некоторое время живет и работает в Бердском районе Новосибирской области. Но тоска по родным краям привела его семью обратно, сначала в Семипалатинск, затем в совхоз «Сталин» Лебяжинского района. Здесь живет и трудится, занимается земледелием до 23 июля 1941 года, когда его призывают на фронт. В составе 183-й стрелковой роты доходит до Дальнего Востока. В тайге получает тяжелую травму и попадает в военный госпиталь. Боранбай начинает писать стихи родным и близким, послания в стихотворной форме.
Осенью 1945 года Б.Каппасов возвращается домой. Долгие годы работает в сельском хозяйстве. Но он не бросает самого главного увлечения – собирательство и исполнение дастанов, киссы, айтысов. Его сочинения отразили многие темы – жизнь и деяния ханов, память о войне, трудовые будни аула. Благодаря нему дошли до потомков и вошли в золотой фонд казахской культуры многие образцы устного поэтического творчества. Хранятся они сегодня в семейном архиве. Слушателям запомнились исполнявшиеся Корт Боранбаем в сопровождении домбры произведния Акылбека Сабалулы «Сатбек батыр», дастан «Койшынын ертегiсi» о батыре Агыбае, «Камар сулу» С.Торайгырова, айтысы Малики и Габдыгалыма, Рысжана и Асета, Умбеталы и Нурилы и другие.
10 апреля 1991 года в возрасте 84 лет акын Корт Борамбай умер.
Источник: акимат Павлодарской области