Из воспоминаний Д.Багаева: «В 1907 году Антон Сорокин открыл в городе Павлодаре маленький фотографический магазин. Вместе с дядей Владимиром Антон занимался фотолюбительством, участвовал в фотовыставках, получал награды. В обществе слыл болъшим чудаком, был предметом постоянных насмешек. Однажды, придя к нему в магазин, я заметил какую-то рукопись и какой-то испещренный его рукой роман. На мой вопрос, что это такое, он ответил, что пишет сочинение, темой для которого служит поездка-пикник в село Чернорецкое…»
Он сменил несколько профессий: был учеником иконописца, торговал кожей и солью, работал счетоводом в Управлении Омской железной дороги, регистратором в пригородной больнице.
Писать начал с 1900 года. Главная тема — власть золота над людьми. Его пьесу «Золото» собирался ставить В. Э. Мейерхольд в театре В. Ф. Комиссаржевской, однако постановка была запрещена цензурой. Вершиной творчества Антона Сорокина является антивоенная повесть «Хохот Жёлтого Дьявола» (впервые опубликована в газете «Омский вестник» в 1914 году).
Критика в то время была к нему беспощадна, но он не смущался - упорно писал, преодолевая все трудности, а потом достиг общего признания: печатался как в центральной печати, так и в сибирской». «Это был интересный писатель, «Александр Грин Сибири», крайне интересный человек, страстно влюбленный в литературу и обожавший всех, кто ею занимается», - пишет в своих воспоминаниях земляк и писатель Всеволод Иванов о самобытном художнике, фотографе Антоне Сорокине.
В своих произведениях Антон Сорокин выступал защитником угнетенных народов, главным образом казахов. Многими своими рассказами - «Зарзаман», «Последние баксы Ижтар», «Песня Айдагана», «О чем плачет Кенжетай», «Халат и медаль», «Песня о живом кургане Азах», «Гибель аула Батырбека» и другими – он снискал почет и уважение у казахского народа. В 1915 году из Семипалатинска в Омск к Сорокину пригнали 50 лошадей за рассказы в защиту казахского народа - это и был его первый литературный гонорар. В 1919 году в свет вышел сборник «33 скандала Колчаку». «Вещь замечательная! 20 скандалов действительных, 13 – выдуманных!». В основном эти рассказы автобиографичны, и во многих его произведениях мы находим упоминания о Павлодаре, в котором он работал в торговой лавке, занимался фотолюбительством, его фотоработы принимали участие в первой фотографической выставке в г. Казани в 1906 году, где Антон Сорокин был награжден дипломом первой степени и золотой медалью. Его имя было опубликовано в первом номере журнала «Фотограф-любитель» в 1907 году.
Уроженец степи, Антон Сорокин неплохо владел казахским языком, знал и понимал казахский народ, жил его тревогами и нуждами. Его казахские рассказы могли составить не одну книгу.
После революции Сорокин занимает одно из ведущих мест в литературной жизни Омска. В свое время Антон Сорокин получил от Давида Бурлюка «Удостоверение в гениальности», которое впоследствии выдавал уже своим ученикам. Учениками Сорокин считал всех молодых литераторов, которые бывали у него в гостях. Дом писателя на Лермонтовской улице стал литературно-художественным клубом, объединившим литераторов и художников. Здесь бывали В. В. Иванов, Л. Н. Мартынов, А. И. Алдан-Семенов, Л. Сейфуллина и многие другие. Иванова и Мартынова Сорокин считал своими лучшими учениками.
В 1926 году Сорокин стал членом Союза сибирских писателей. Также являлся членом омской организации работников науки, литературы и искусства, литературно-художественной секции при Сибирском отделении государственного издательства.
В 1928 году уехал на лечение в Крым, однако по дороге, в Москве, скончался. Похоронен на Ваганьковском кладбище.
Источник: акимат Павлодарской области